社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分(fē苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗n)为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的(de)是什么节日(rì)，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的(de)生活知(zhī)识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二(èr)月二(èr)十(shí)的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰(fēng)收的(de)传统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个(gè)戊(wù)日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依(yī)据干支历法来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神(shén)的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神(shén)，在中国(guó)南方(fāng)地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的(de)新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了(le)主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则(zé)在(zài)村(cūn)外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民(mín)间塑造的(de)土(tǔ)地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可(kě)了(le)解那时的(de)社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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