释明(míng)心是妙智寺(sì)的和(hé)尚，从(cóng)我们大众(zhòng)的(de)角度去看的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去出(chū)家的，可(kě)是释明心(xīn)偏偏就(jiù)是(shì)那个比(bǐ)较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子(zi)，好多人说(shuō)看到他的容颜(yán)就觉得特(tè)别的(de)庄严，给释(shì)明心面(miàn)相分析的人也特别的(de)多，大底上都是称赞(zàn)的声音(yīn)，不(bù)过(guò)释明心和我们印象中的(de)和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代(dài)的少年啊，法(fǎ)源深的人(rén)就是他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近(jìn)网(wǎng)络上有一(yī)位特(tè)别招人赞叹的(de)年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大却(què)可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去(qù)修行(xíng)，目(mù)前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意放曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗自己的(de)孩子到寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父(fù)母一开(kāi)始也(yě)不同意的，但是后(hòu)来(lái)在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙(miào)智寺(sì)修行的开(kāi)始。

求学(xué)

释明心(xīn)一边修行一边也会到各(gè)地的宝刹去拜访，听说他(tā)有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道(dào)现在(zài)的他是不是已经在佛学(xué)文化上有了(le)更深入的考量(liàng)，好多人(rén)在看到(dào)释(shì)明(míng)心面相的时候都会(huì)说(shuō)这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的多，传(chuán)他(tā)前世一定做了好(hǎo)多善事的想法(fǎ)最为普(pǔ)遍(biàn)，小编(biān)倒(dào)是觉得但凡(fán)是发愿深(shēn)的人差不多就是他这个(gè)样(yàng)子了(le)。

释明心

本(běn)来出(chū)家的人对(duì)于我们普(pǔ)通大(dà)众而言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的推移和社(shè)会整体的(de)发展(zhǎn)，出(chū)家(jiā)的人也有了与(yǔ)时俱(jù)进的脚步，所以释(shì)明心或许和(hé)我们大(dà)家心里所想的传统和尚不太一(yī)样(yàng)，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释明心也是经常(cháng)也会去(qù)做的，跟只会(huì)参禅打坐的(de)理想(xiǎng)型出家人多了(le)几分活泼。

释明(míng)心

佛(fú)经里面说人(rén)有三十二面相和(hé)八十中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面相上也(yě)会(huì)慢慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现(xiàn)的(de)是庄严，所以不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教(jiào)文(wén)化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出(chū)家静修，不过适(shì)当(dāng)的独(dú)坐自省(shěng)非常有意于自己的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷(lěng)静的看待和处理任何(hé)问题。

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