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　　夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前(qián)2070年(nián)-约公元(yuán)前1600年(nián)），是中(zhōng)国(guó)史(shǐ)书中记载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝(cháo)共传(chuán)14代、17后(hòu)（夏统治(zhì)者在位称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今(jīn)河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹(yǔ)本来传位于益，但(dàn)益却让(ràng)位(wèi)给禹的儿子(zi)启，这段(duàn)历史被看作是(shì)中国历史上家天下的开始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏(xià)的(de)十一支姒(sì)姓部(bù)落与夏后氏(shì)中央王(wáng)室在血缘上有(yǒu)宗法关系，政治上有分(fēn)封(fēng)关系，经济上有贡(gòng)赋关系(xì)，大致构成夏王朝的核(hé)心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在夏(xià)后氏(shì)建立(lì)之(zhī)前(qián)，曾出现过夏部族与周围其(qí)他部族(zú)之间争夺联(lián)盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏(xià)部族大约是在中(zhōng)国古(gǔ)史传(chuán)说中的颛顼(xū)以(yǐ)后(hòu)逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代(dài)文献(xiàn)均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启(qǐ)（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律(lǜ)历(lì)志》引(yǐn)伯禹(yǔ)帝系则(zé)认为颛(zhuān)顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的(de)一支共工(gōng)氏(shì)通婚形成的一(yī)个部落，夏部落一开始居住于渭水中下游(yóu)，后东(dōng)迁至(zhì)晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域大致在今河南中(zhōng)西部至山西南部一带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国(guó)年(nián)表》载(zài)：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称(chēng)大禹(yǔ)生石纽，西夷(yí)人(rén)也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人中也保持着(zhe)对(duì)禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部(bù)族是羌，根(gēn)据由汉(hàn)至晋五百年间长期流传的羌族传说，没(méi)有理由再说夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古新证(zhèng)夏(xià)羌文(wén)化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌(qiāng)（姜）戎(róng)文化与晋南(nán)豫北原(yuán)有的文化相(xiāng)结(jié)合，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西(xī)羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背景下理解(jiě)禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛西北文化系(xì)统(tǒng)或戎(róng)狄(dí)背景，那么(me)就不能排除石峁与(yǔ)夏的关联。

夏朝代(dài)至今多少(shǎo)年了

　　夏朝(cháo)在约前2070年建立，到前1600年(nián)结束，距今(jīn)（2019年(nián)）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　根据史书记载，禹传位于子(zi)启，改变了原始部落的禅让制，开创中(zhōng)国近四千年世袭的(de)先河。

　　后来夏(xià)朝(cháo)为商朝所(suǒ)灭，后人常以华夏(xià)自称，使之成为中国的(de)代(dài)名词。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　夏(xià)朝的真实(shí)性：

　　夏朝被认(rèn)为(wèi)是中国(guó)第(dì)一个古代王朝，曾被定义为历(lì)史上(shàng)第一个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年(nián)》的说法，夏朝从(cóng)大禹(yǔ)开始，共传了14代，经历了(le)17个(gè)王，总共存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教科书中即(jí)将夏的范(fàn)围定为前21世(shì)纪—前16世(shì)纪(jì)。

　铅笔芯真的含铅且有毒吗铅笔芯导电吗　现在有关夏朝的史料(liào)，主要见于(yú)《史记·夏世家》和《竹书纪(jì)年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左(zuǒ)传》《国语(yǔ)》等(děng)典籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片段史料(liào)，人们只能知道夏(xià)朝历史上发生(shēng)过(guò)大禹(yǔ)治(zhì)水、禹(yǔ)受舜禅(chán)、夏启夺位(wèi)、太康失国、少康中兴，以及(jí)夏(xià)桀暴政等不(bù)多的几件大事。

　　即使如此，古(gǔ)人对夏朝的存在依旧深信不(bù)疑。

　　直(zhí)至民国时期，顾(gù)颉刚(gāng)发起古史辨(biàn)运动，中国学界(jiè)开始重新检(jiǎn)讨上古史事(shì)，其中(zhōng)就包括了对夏朝真实性(xìng)的怀疑。

　　20世(shì)纪中(zhōng)后期至(zhì)今，国(guó)内外不少历史(shǐ)著(zhù)作、历史教科书都是从商朝写起，将此前的(de)历史(shǐ)视为传说时代(dài)。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)—夏朝

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多年(nián)的。

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夏朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年(nián)，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的第一(yī)个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去世后称帝），建立者为禹(yǔ)，定都阳城（今河(hé)南(nán)郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位(wèi)于益，但益(yì)却让位给禹(yǔ)的(de)儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历史上(shàng)家(jiā)天下的(de)开始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央(yāng)王(wáng)室在血缘(yuán)上有宗法(fǎ)关系，政治上有分封(fēng)关系，经济上有贡(gòng)赋关(guān)系，大(dà)致构(gòu)成夏(xià)王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记载(zài)，在夏后氏建立(lì)之(zhī)前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围(wéi)其他部族(zú)之间争夺联盟首(shǒu)领的(de)频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在(zài)中(zhōng)国古史传说中的(de)颛顼(xū)以后(hòu)逐渐(jiàn)兴起的(de)。

　　有不少古代文献均把夏(xià)部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄(huáng)帝次子(zi)曰(yuē)昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书(shū)·律历(lì)志》引(yǐn)伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述表明，夏部族(zú)很有可能(néng)是(shì)颛顼部(bù)落的一支后裔，是黄帝(dì)后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏(shì)通婚形成的一个部落，夏部落一(yī)开(kāi)始居住于(yú)渭(wèi)水(shuǐ)中下(xià)游，后(hòu)东迁至晋(jìn)南、豫西(xī)伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域(yù)大致在今河南(nán)中西(xī)部至(zhì)山(shān)西南(nán)部一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人(rén)的(de)研(yán)究也表明，直到两汉魏晋时(shí)期(qī)，仍广泛(fàn)流传着禹出自西羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹(yǔ)，而羌人中也(yě)保(bǎo)持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要(yào)部族是(shì)羌，根据(jù)由汉至晋五百年间长期(qī)流(liú)传的羌族传铅笔芯真的含铅且有毒吗铅笔芯导电吗说，没有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西(xī)羌(qiāng)新(xīn)证》运用考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为(wèi)代表的西(xī)羌(qiāng)（姜）戎(róng)文化与晋(jìn)南豫北原有的(de)文(wén)化(huà)相结合(hé)，构(gòu)成华夏文(wén)化(huà)的主干。

　　有学者(zhě)认为石(shí)峁古城是夏人首都，但石峁文化(huà)更接近(jìn)狄的系统(tǒng)。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若在(zài)更广的背(bèi)景下理(lǐ)解(jiě)禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化(huà)系统(tǒng)或(huò)戎狄(dí)背景，那么就不能排除石(shí)峁(mǎo)与夏的关(guān)联。