京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色以及(jí)京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种？，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)类型，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色，京剧的角色(sè)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)图片，京剧(jù)的角色分(fēn)为(wèi)哪几种四大行当等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主要(yào)类型之一(yī)，除(chú)净、丑(chǒu)以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特(tè)点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些(xiē)勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不(bù)同(tóng)，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称(chēng)唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价(ji102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码à)，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏(xì)副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员一(yī)起出现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)一(yī)些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的(de)情节(jié)服(f102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码ú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及(jí)里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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