然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事(shì)的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词(cí)，意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么(me)…”的。

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然则全国之事的(de)然则是什(shén)么意1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升(yì)思(sī)，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然(rán)这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失石(shí)，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙(shā)性(xìng)松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必(bì)于石下迎水处(chù)啮(niè)沙(shā)为(wèi)坎穴(xué)，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之事(shì)，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？全文(wén)层(céng)次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通(tōng)人相同(tón1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升g)，由于对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确(què)，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让世(shì)人暂时(shí)服(fú)气，可是(shì)现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河(hé)流打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙(shā)等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的(de)定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的然则”是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　然则是(shì)连词，,意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的(de)一篇白(bái)话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事，但知其(qí)一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没(méi)的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知道(dào)表面现(xiàn)象(xiàng)，不知道底(dǐ)子(zi)道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理(lǐ)就片面判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践(jiàn)经验的(de)老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学粗散中家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道(dào)学的自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较(jiào)大的(de)启示(shì)和指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可是学者(zhě)依(yī)照自(zì)己从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是现实仍是(shì)现(xiàn)实(shí)，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正(zhèng)确的(de)定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了(le)石(shí)兽。

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