敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识(shí)，以及(jí)部分未经证实的信息(xī)，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣(qù暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了)的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研究的不是(shì)物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世(shì)论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿三大(dà)运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除(chú)了是物(wù)理学家(jiā)数学(xué)家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书(shū)中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他(tā)从(cóng)一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非常(cháng)精妙(miào)的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人，他是(shì)最后一位魔(mó)法师，所以我(wǒ)们(men)可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生(shēng)所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他其实是想(xiǎng)要了(le)解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来(lái)在天文(wén)的尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面验证自(zì)己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到(dào)这点他就必须知道地(dì)球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早(zǎo)在(zài)公元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不(bù)够(gòu)准确，于是(shì)他(tā)又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一(yī)位绘(huì)制出(chū)世界地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的(de)数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番(fān)推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位很可(kě)能源自(zì)于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的(de)著作。试图去(qù)了解古希腊人(rén)在(zài)建(jiàn)筑(zhù)金字塔的(de)时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从(cóng)天文学的(de)程度上去验证(zhèng)他的(de)万(wàn)有引力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东西(xī)实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的(de)长(zhǎng)度单(dān)位还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国(guó)镇压犹(yóu)太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其(qí)实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多(duō)高(gāo)、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要(yào)了解了(le)这个第(dì)三(sān)圣(shèng)殿的(de)实际尺(chǐ)度就可(kě)以(yǐ)知道(dào)末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研(yán)究金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在(zài)的可信度(dù)很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了一(yī)些对(duì)于未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们(men)也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神(shén)。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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