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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有政治见识(shí)和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度(dù)因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连(lián)下(在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒(shū)发自(zì)己“生(shēng)不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁人志士并(bìng)不(bù)因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱(bào)着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的(de)豪(háo)气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不(bù)得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不(bù)齐的(de)句(jù)法，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增添(tiān)了(le)艺术(shù)感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三(sān)句(jù)登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在(zài)现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触(chù)发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他(tā)所(suǒ)处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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