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　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国(guó)安民的根本，而(ér)人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的(de)培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才，另一(yī)种是(shì)“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想(xiǎng)，还提出(chū)教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理(lǐ)义(yì)，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能解(jiě)决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元(yuán)在(zài)自己规(guī)划(huà)的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了(le)各斋(zhāi)具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时机到了(le)则关闭(bì)这两斋。

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