世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁是(shì)世界(jiè)四大文化名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚的。

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形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句>

世界四大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要(yào)的人文(wén)主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国(guó)形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出(chū)现，标志着中国(guó)诗歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时(shí)代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时期的(de)波(bō)兰(lán)天文(wén)学家、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了(le)教会的(de)权威，改(gǎi)变(biàn)了(le)人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进(jìn)修(xiū)道院当了修士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版，次年(nián)出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的(de)第(dì)三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书(shū)，教书(shū)期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究过(guò)程(chéng)中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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