公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年(nián)代是两种说法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)什么(me)年代

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年，通常(cháng)是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算日子(zi)时，世(shì)纪通常从可(kě)以被100整除的(de)年代或(huò)此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一概(gài)收用(yòng)，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居大司(sī)马，以太后(hòu)名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君上(shàng)书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于(yú)淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀王莽代(dài)汉称帝的(de)符命(mìng)图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒(rú)家经(jīng)典的版本(běn)、内(nèi)容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的战乱之后淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经(jīng)异(yì)同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年之册(cè)信间的(de)一百州昌(chāng)轮年时(shí)间(jiān)，包括这(zhè)两个年份。

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