四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器的名(míng)字(zì)是如意金箍棒(bàng)、西海镔(bīn)铁(tiě)棍、擎(qíng)天(tiān)柱、随心铁杆兵的。关于四大灵猴(hóu)的兵器叫(jiào)什么名字以及四大(dà)灵猴的兵(bīng)器(qì)叫什么名字啊，四(sì)大(dà)灵猴的兵器分别是什么，四大灵猴的兵器来历，四(sì)大(dà)神猴兵器是什么，四大灵猴分别叫什么等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

四大灵(líng)猴(hóu)的(de)兵器(qì)叫(jiào)什(shén)么名(míng)字

　　是如意金箍棒(bàng)、西(xī)海(hǎi)镔铁棍、擎天柱(zhù)、随(suí)心铁杆(gān)兵的(de)。

西游(yóu)记四大(dà)灵猴的武(wǔ)器(qì)名称

　　灵明石猴——如(rú)意金(jīn)箍棒

　　赤(chì)尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天(tiān)柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随(suí)心铁杆兵

灵明(míng)石猴：通(tōng)变化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗(dòu)

　　灵(líng)明石(shí)猴就是齐天大圣(shèng)孙悟空，我们(men)再熟悉(xī)不过了，之所以称之为石猴，是因为他是(shì)由开(kāi)天辟地以来的仙(xiān)石孕育而生，天(tiān)地三界中就这么一只(zhǐ)，因此(cǐ)孙悟(wù)空单成一个(gè)猴种。

　　孙(sūn)悟(wù)空的兵器我(wǒ)们也非常(cháng)熟悉，乃(nǎi)如意金箍棒(bàng)，原是(shì)太(tài)上老(lǎo)君冶炼的神铁，后来被大禹借(jiè)走治水，再(zài)后来被遗留在(zài)东海，成为东(dōng)海龙王的定海神针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴阳，会(huì)人事，善出入，避死(sǐ)延生(shēng)

　　相传大禹为了治理水患(huàn)，曾三过桐柏山，可每次从这里(lǐ)路过(guò)的时(shí)候都会(huì)狂风大作，电闪(shǎn)雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大(dà)禹知道有(yǒu)妖(yāo)怪(guài)在阻(zǔ)止着他动工治(zhì)水(shuǐ)。

　　这个妖怪便是混(hùn)世四猴之一(yī)的赤尻(kāo)马猴——无支祁。

　　无支祁(qí)不仅神(shén)通广大，力(lì)大(dà)无比(bǐ)，灵(líng)动迅(xùn)捷，而且还能言善辩，知道江(jiāng)水、淮水(shuǐ)各(gè)处的深浅，以(yǐ)及地势的高(gāo)低远近。

　　大(dà)禹派遣诸神去(qù)降妖(yāo)除魔，可很(hěn)多神将都打不败无(wú)支祁。

　　经(jīng)过很多天的对峙(zhì)，最(zuì)终派庚(gēng)辰出战，才擒获了无(wú)支祁(qí)。

　　大禹命(mìng)人(rén)用大铁(tiě)链锁住无支祁的颈(jǐng)子，又把他的鼻孔穿(chuān)上铜铃铛，然后把他压在淮河南边(biān)的龟山脚下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支祁(qí)的武器是镔铁棍(gùn)，和如意(yì)金箍棒一样，能长(zhǎng)能(néng)短，能大(dà)能小(xiǎo)。

　　大禹(yǔ)手下(xià)丧生在(zài)斌(bīn)铁棍(gùn)下(xià)的神将不计其数。

通臂猿猴：拿(ná)日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩(mó)弄

　　通臂猿猴最早出现在(zài)《封(fēng)神演义》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁洪神通广大，有千年道(dào)行，和杨戬一样精(jīng)通八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)曾(céng)与(yǔ)杨戬大战不(bù)分胜负，后来(lái)还是由(yóu)女娲娘娘出面(miàn)，利用山河(hé)社稷图(tú)才把他擒获，最后用陆压道(dào)人那足以斩仙灭佛的飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁洪(hóng)的武器(qì)是一气水火棍，杨任就(jiù)丧生在此棍之(zhī)下(xià)。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知前后(hòu)，万(wàn)物皆明

　　六耳猕猴(hóu)又称久炼千灵缩地(dì)精，有人(rén)说(shuō)他是(shì)孙悟空的二心，因此与(yǔ)孙悟空本领无二。

　　六耳(ěr)猕猴大家已(yǐ)经非常熟(shú)悉，他变成孙悟空的模样，打昏(hūn)了唐僧，抢走了行(xíng)李，还要自己去(qù)西天取经(jīng)。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)的实力和(hé)孙悟(wù)空不相上下，两个人从(cóng)天上打(dǎ)到(dào)地下再打到水里，所有的神仙(xiān)都分(fēn)辨不出真假。

　　在(zài)地府，地藏王(wáng)菩萨的通灵神(shén)兽谛听分辨出(chū)了两人(rén)的真伪，但摄于(yú)六耳猕(mí)猴的本领，却不敢道(dào)破(pò)。

　　最后在西天大雷音(yīn)寺，如来佛祖道出了假悟空的身份并用金钵擒获了六耳猕猴(hóu)，而后被孙悟空一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕猴的武器是随心(xīn)铁杆兵(bīng)，与孙悟空的兵(bīng)器如意金(jīn)箍棒(bàng)几乎(hū)不(bù)相上下。

　　有人(rén)总结说：六(liù)耳猕猴的武器是随心铁杆兵，悟(wù)空代表道(dào)心，六耳代(dài)表人心，道(dào)心如(rú)真(zhēn)金(jīn)，人心似顽铁，所以(yǐ)二者兵(bīng)器一(yī)金一铁。

西(xī)游记四大灵猴的(de)武器

　　　　西(xī)游记四大灵猴的武器的武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴——如(rú)意金箍棒(bàng)

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu) ——随心铁杆兵

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通变化，识天(tiān)时，知地(dì)利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石猴者(zhě)，魔帝齐天大(dà)圣孙悟空是(shì)也，这厮虽灵明(míng)石猴然(rán)修为早已到(dào)了(le)魔帝的阶段，但(dàn)却不归(guī)魔界管(guǎn)辖，常在三界闲逛，会十八般武艺，七十二般变化(huà)，腾云驾雾，一去十万八千里，且吃(chī)的仙桃金(jīn)丹多了，有金(jīn)刚不(bù)坏之身，大闹天(tiān)宫，力(lì)战千军万马。

　　再(zài)加上手中那(nà)根铁棒，端是了得。

　　不过这些都还不是重点，最重(zhòng)要的是，这厮和王中王一样，都是肉搏高(gāo)手(shǒu)，杀人打架不用法(fǎ)术，用(yòng)力。

　　这在仙魔(mó)两界(jiè)也算少有了，试想，这天(tiān)地间的能量何其(qí)庞(páng)大，一般的仙(xiān)魔大都是以自己为媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空和王(wáng)中王却不一(yī)样(yàng)，他们都(dōu)是以一己之力(lì)抗天威，这就象网游中的法师(shī)和战士，法(fǎ)师在前(qián)期中期强(qiáng)大(dà)，法术高(gāo)强，但(dàn)到后(hòu)期(qī)却不是战士的对手(shǒu)，特别(bié)是在打架(jià)群殴上(shàng)，一(yī)个近身一棒(bàng)，任(rèn)你(nǐ)法术(shù)通天也无(wú)济(jì)于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴(hóu)

　　　　晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会人(rén)事，善(shàn)出入，避(bì)死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是(shì)人类(lèi)的前(qián)身(shēn)，具有进(jìn)化的潜能(néng)，但他的纯血种现(xiàn)在已经(jīng)断(duàn)绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨(biàn)休(xiū)咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣 通(tōng)臂猿猴聪(cōng)慧过(guò)人，师(shī)从(cóng)西天弥勒佛，学得无量神(shén)通(tōng)。

　　他亦(yì)能慈悲济世，保佑众(zhòng)生平安吉祥，享受万民香火。

　　 民间(jiān)尊他为神(shén)猴大(dà)将军，修祠建庙，风(fēng)光无限，造福一方。

　　手拿(ná)的武器也是一根棒(bàng)子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆(líng)音，能察理(lǐ)，知前后，万六耳猕猴物(wù)皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手(shǒu)持随(suí)心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸造的铁棒 与定海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立(lì)一处,能(néng)知千里外之(zhī)事,凡人说(shuō)话,亦能知之(zhī),故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明.与真悟空同象同音者,六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴也。

　　此四猴(hóu)者，不入十类之种(zhǒng)，不达两间(jiān)之(zhī)名。

　　四大(dà)神猴 更(gèng)是跳出三界外，不在(zài)五行中的(de)。

　　四大(dà)灵猴的兵器(qì)的名字是如意(yì)金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的(de)。关(guān)于四(sì)大灵猴的兵(bīng)器叫什(shén)么(me)名字以及四大灵猴的兵器叫什么(me)名字啊，四大灵猴的兵器分别(bié)是什(shén)么，四大灵猴的(de)兵器来历，四大神猴(hóu)兵器是什么，四大(dà)灵猴分别叫什么等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四(sì)大灵猴(hóu)的兵器叫什(shén)么名(míng)字(zì)

　　是如意金(jīn)箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西游记四大灵(líng)猴的武(wǔ)器(qì)名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

灵明石猴：通变化(huà)，识天时，知地利，移(yí)星换斗

　　灵明(míng)石(shí)猴就是齐(qí)天大圣孙悟(wù)空，我们再熟悉(xī)不过了(le)，之所以称(chēng)之为石(shí)猴，是因为他是由开天辟地以来的仙石孕育(yù)而生(shēng)，天地三界中就这么(me)一只，因此孙悟空单(dān)成一个猴(hóu)种。

　　孙悟空的兵器(qì)我(wǒ)们(men)也非常熟悉，乃如意金箍棒(bàng)，原是太(tài)上老(lǎo)君冶炼的神(shén)铁，后(hòu)来被大禹借走治水，再(zài)后(hòu)来(lái)被遗留(liú)在东海，成为(wèi)东海龙王的定海神针。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳，会人事，善(shàn)出(chū)入，避死延(yán)生(shēng)

　　相传大(dà)禹为了(le)治理(lǐ)水患，曾三过桐柏(bǎi)山，可每次从(cóng)这里路过的时候(hòu)都会(huì)狂风(fēng)大作，电闪雷鸣(míng)，山石号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大(dà)禹知(zhī)道有妖怪在阻(zǔ)止着他动(dòng)工治(zhì)水。

　　这个妖怪便是混世四猴之一(yī几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了)的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不(bù)仅神通(tōng)广(guǎng)大(dà)，力大(dà)无(wú)比，灵动迅(xùn)捷，而且(qiě)还能言善(shàn)辩(biàn)，知道江水、淮水各(gè)处的深浅，以(yǐ)及地势的高低远(yuǎn)近。

　　大(dà)禹派(pài)遣诸神(shén)去降妖除魔，可很(hěn)多神将(jiāng)都打不败无支祁。

　　经过很(hěn)多(duō)天的对峙，最(zuì)终派庚辰出战，才擒获了无(wú)支祁。

　　大禹命人(rén)用大铁链(liàn)锁住无支祁的(de)颈(jǐng)子，又把他的鼻孔穿上铜铃(líng)铛，然后把他压在淮(huái)河(hé)南边的龟山脚下。

　　赤尻马猴无支(zhī)祁的武器是镔铁棍，和如意金(jīn)箍棒一样(yàng)，能(néng)长能短(duǎn)，能大(dà)能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的神将不计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出(chū)现在《封神(shén)演义》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广(guǎng)大，有千(qiān)年(nián)道行，和(hé)杨戬(jiǎn)一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分胜负，后来还是由女娲娘娘出面，利用山河社稷图才(cái)把他(tā)擒获，最后(hòu)用陆(lù)压(yā)道人那(nà)足以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武(wǔ)器是(shì)一气水(shuǐ)火棍(gùn)，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴：善(shàn)聆(líng)音，能察理，知前后，万(wàn)物皆明(míng)

　　六耳猕猴又称久(jiǔ)炼千灵缩地精，有人说他是孙悟空(kōng)的(de)二(èr)心，因此与(yǔ)孙悟(wù)空本领(lǐng)无二(èr)。

　　六耳(ěr)猕猴大家已经非常熟悉(xī)，他变成孙悟空的模(mó)样，打昏了唐僧，抢走了行李(lǐ)，还要自己(jǐ)去西(xī)天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的实力和孙(sūn)悟(wù)空不(bù)相(xiāng)上(shàng)下，两个人从天(tiān)上打到地下(xià)再(zài)打(dǎ)到水里，所有的神(shén)仙都分辨不出(chū)真假。

　　在(zài)地府，地藏王菩萨的通(tōng)灵神兽谛听分辨出了(le)两人的真(zhēn)伪，但摄于六耳猕(mí)猴的本领，却不敢道(dào)破。

　　最后在(zài)西天大雷音寺，如来佛祖道出了假悟空的身(shēn)份并用(yòng)金钵(bō)擒获了六耳猕猴，而(ér)后被孙(sūn)悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，与孙悟空的(de)兵器(qì)如意金(jīn)箍棒(bàng)几乎(hū)不相(xiāng)上下(xià)。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴的武(wǔ)器是随(suí)心铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六(liù)耳代表人(rén)心，道(dào)心如真金，人心似顽铁，所(suǒ)以二者兵器一(yī)金一铁(tiě)。

西(xī)游记四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的(de)武器

　　　　西(xī)游记四大灵猴的武器的武(wǔ)器分别是：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵(líng)明石(shí)猴

　　　　通变化，识(shí)天(tiān)时，知地(dì)利，移星(xīng)换(huàn)斗(dòu)。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝(dì)齐天大圣孙(sūn)悟空是也，这厮虽灵明石猴然(rán)修为早已到了(le)魔帝的(de)阶段，但却不归魔界管辖(xiá)，常在(zài)三界闲逛(guàng)，会(huì)十八般武(wǔ)艺，七十二般变(biàn)化，腾云驾雾，一去(qù)十万八千里，且吃的仙桃金(jīn)丹多了(le)，有金刚不坏之身，大(dà)闹天宫(gōng)，力战千军万马。

　　再(zài)加上(shàng)手中(zhōng)那根铁棒，端是了得(dé)。

　　不过(guò)这(zhè)些都(dōu)还不是(shì)重点，最重要(yào)的是，这厮和王中王一(yī)样(yàng)，都是肉搏高手，杀人打(dǎ)架不用法术，用力(lì)。

　　这在仙魔两界也算少有了(le)，试想，这天(tiān)地间的(de)能量何其庞(páng)大，一般的仙魔大都是以自己为媒介(jiè)，借用(yòng)天(tiān)地(dì)之(zhī)力。

　　但孙悟空(kōng)和王中王却不一样，他们都是以(yǐ)一己之力抗(kàng)天威，这就象网游中的法师和战士，法师在前期中期强大，法(fǎ)术高强(qiáng)，但到后期却不是(shì)战(zhàn)士(shì)的对(duì)手，特别(bié)是在(zài)打架(jià)群殴上，一个近身一棒，任你法(fǎ)术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会(huì)人事，善出入，避(bì)死延(yán)生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人类的前身，具有进化(huà)的潜能，但他的纯血种现在已经(jīng)断绝(jué)了。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿日(rì)月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂(bì)猿猴聪慧过人，师从西(xī)天弥勒(lēi)佛，学(xué)得无量神通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保佑众生平安吉(jí)祥，享受万民香火。

　　 民(mín)间尊他(tā)为神(shén)猴大将军，修祠建庙(miào)，风光无(wú)限，造福一方。

　　手拿(ná)的武(wǔ)器也是一(yī)根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察(chá)理，知(zhī)前后，万六耳猕(mí)猴物皆(jiē)明。

　　　　六耳猕猴(hóu)手持(chí)随心铁杆(gān)兵（又(yòu)叫铁棒）玄铁(tiě)铸造的铁棒 与定海(hǎi)神针同形同性能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此猴(hóu)若(ruò)立一处,能知(zhī)千里(lǐ)外之事,凡人说(shuō)话,亦能知之(zhī),故此善聆音(yīn),能(néng)察理(lǐ),知(zhī)前(qián)后,万物皆明.与真(zhēn)悟空(kōng)同象同(tóng)音(yīn)者,六耳(ě几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了r)猕(mí)猴(hóu)也(yě)。

　　此(cǐ)四猴者，不(bù)入十类之种，不达两间之名。

　　四大神猴 更是跳(tiào)出三界外(wài)，不在五(wǔ)行中(zhōng)的(de)。

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