千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境(jìng)以(yǐ)及千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达(dá)的意境，千山(shān)暮雪(xuě)的意(yì)义，千山(shān)暮雪(xuě)诗句意思等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地(dì)，来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇(piān)用(yòng)问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期(qī)以来共(gòng)同生活(huó)，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活(huó)中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的(de)一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过(guò)程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留(liú)得(dé)生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗(shī)人(rén)元好问(wèn)，在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这(zhè)首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于"问世(shì)间、情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去(qù)。

　　 横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思和含义(yì)，千山暮雪表达的(de)意境，千(qiān)山暮雪的(de)意义(yì)，千山(shān)暮雪诗句意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不(bù)离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会和(hé)一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意(yì)思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

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