提(tí)到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不(bù)论是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理00后初中学历很丢人吗能让(ràng)尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是(shì)湘(xiāng)西地(dì)区(qū)的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体(tǐ)带(dài)回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落(luò)叶(yè)归根，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是(shì)如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘(xiāng)西，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技(jì)术起源于(yú)清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身青(qīng)布长衫(shān)，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回(huí)避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人(rén)身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的(de)？对于(yú)这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等(děng)扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把尸(shī)体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常到(dào)目的地两三天前，赶尸人会事(shì)先(xiān)通知(zhī)死者家属，准备好衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木(mù)。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过(guò)00后初中学历很丢人吗程也(yě)必须是三更半夜，而不允许其(qí)他人观看(kàn)，依据(jù)赶(gǎn)尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸(shī)体(tǐ)分解而(ér)编(biān)造出来的谎言(yán)。

但这种(zhǒng)解(jiě)释没(méi)有(yǒu)说明如何同时运多(duō)具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体(tǐ)的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一(yī)起，前后两名运尸(shī)匠便可(kě)抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体的双臂(bì)被绑在(zài)竹子(zi)上，大袖(xiù)使得竹子可(kě)以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带动尸体(tǐ)同样上下(xià)晃(huǎng)动(dòng)，远观(guān)便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵(jiāng)发(fā)硬(yìng)，利用竹子也(yě)确实是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力(lì)势能(néng)转化(huà)为动能(néng)，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人(rén)精心选(xuǎn)择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上坡(pō)路只好(hǎo)一个个(gè)背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一(yī)些人则是以赶尸(shī)为由(yóu)干着(zhe)走私的行当。他(tā)们为了获取(qǔ)暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人的(de)名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖(mài)给湘西的(de)贫苦生活，再将(jiāng)他们(men)的药(yào)材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见不得(dé)的勾(gōu)当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由就(jiù)再适(shì)合不过(guò)了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变(biàn)成(chéng)了一种文(wén)化！在湘(xiāng)西一些地区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘(mì)的色彩被科(kē)学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一(yī)个小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某些传统文(wén)化资源转化(huà)为(wèi)生计方式的(de)结(jié)果。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 00后初中学历很丢人吗