社日节是什(shén)么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这(zhè)个节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农(nóng)商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节(jié)是农(nóng)历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没(méi)有定(dìng)日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日(rì)为(wèi)社日(rì)。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌(xū)日，第三(sān)个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支(zhī)历法来定，后来因(yīn)历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到阿富汗是哪一年灭亡的播种或(huò)收获的(de)季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的(de)生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

　　社日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称(chēng)“社日节(jié)”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神(shén)“，客(kè)家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛(tán)立庙(miào)。

　　君王(wáng)立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外(wài)头大树下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神(shén)抱(bào)怨和(hé)报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)阿富汗是哪一年灭亡的，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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