从善如(rú)流(liú)的上一句(jù)是什么？论语(yǔ)，从善如(rú)流的上一(yī)句是什么？三年级是“从(cóng)善(shàn)如(rú)流”是(shì)成语(yǔ)，没(méi)有上一(yī)句，意思是(shì)听从好(hǎo)的意见像水往低处流一样自然，形容能迅速而顺畅(chàng)地接(jiē)受别人的正确意见的(de)。

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从善如流(liú)的上(shàng)一(yī)句是什么？论语，从(cóng)善如流的上一(yī)句是(shì)什么？三年级

　　“从善如(rú)流”是成(chéng)语，没有(yǒu)上一(yī)句，意思是听(tīng)从好(hǎo)的意见像水往低(dī)处(chù)流一样自(zì)然，形容能迅(xùn)速而顺畅地接(jiē)受别人的正确意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子曰：从(cóng)善(shàn)如流，宜哉。

　　”“从善如流”造(zào)句：1、他(tā)能从善如(rú)流(liú)，就是他所(suǒ)以成功的原因。

　　2、一向固执己见的总经理，这次竟然一改(gǎi)作风，从善如流(liú)了。

　　3、既然(rán)大(dà)家(jiā)都想提早散会，我就(jiù)从(cóng)善如流吧！4、在位(wèi)者如(rú)果不(bù)能(néng)从善(shàn)如(rú)流(liú)，但知师心自用，便将成为独裁(cái)一个(gè)。

　　5、权位越高的人，越要从善如流，这样才能(néng)建立伟(wěi)大的事功。

从善如流的(de)上一句

　　从善如流没(méi)有上一句(jù)。

　　从善如流，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能迅速而顺(shùn)畅地接受别人的正(zhèng)确意见。

　　出(chū)自《左传·成公八年》。

　　从：听从(cóng)；善(shàn)：好(hǎo)的(de)，正确的；如(rú)流：好(hǎo)像流水向下，形(xíng)容迅(xùn)速(sù)。

　　形(xíng)容能迅速(sù)地接受别人的(de)好意见。

　　主谓式；作谓语、宾语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ)；指听从别人的意见。

　　示(shì)例：鲁(lǔ)迅《华盖集续编·马上日记(jì)》：“八毛！”他也立(lì)刻懂得，将五分钱(qián)让去，真是“从善如流”，有正人君子的(de)风度。

　　从善(shàn)如(rú)流的意思(sī)是(shì)指采纳高明正确的(de)意见和建议，接受善意的规劝(quàn)，像流水那(nà)样畅快(kuài)而(ér)自然。

　　比(bǐ)喻乐(lè)于接(jiē)受别人正确(què)的意(yì)见(jiàn)。

　　出自《左传·成公八年》：“君(jūn)子曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不(卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校bù)敌楚国(guó)的进攻，求救于晋(jìn)国。

　　晋将栾书奉命裤尺基(jī)前去(qù)救援(yuán)，使楚军(jūn)退兵回(huí)国。

　　楚国只(zhǐ)好派公(gōng)子(zi)申和公子成率军(jūn)救(jiù)蔡。

　　晋大(dà)将赵同和赵(zhào)括向栾(luán)书(shū)请(qǐng)战，准备率兵(bīng)攻打援(yuán)蔡的楚军。

　　这时，栾书的部下智庄子、范文子、韩献子阻(zǔ)止说，此次与楚(chǔ)军交战(zhàn)，胜了也不光(guāng)荣，败困(kùn)大了则会令人羞耻，于是建议收(shōu)兵回国。

　　栾书(shū)采(cǎi)纳了他们的建议。

　　军中有人对此持异议(yì)，认为辅佐栾书的有十一个(gè)人(rén)，只(zhǐ)有智庄子等(děng)三人(rén)主张(zhāng)收(shōu)兵，而主战的(de)人(rén)占多数，因此应按多数(shù)人的想法行事。

　　栾书回答(dá)：“正确的(de)意见才能胡谨代表多数。

　　智庄(zhuāng)子他(tā)们是(shì)贤人，他们(men)的正确意见(jiàn)便能(néng)代表多(duō)数人的想法。

　　”于(yú)是，他下(xià)令退兵回国。

　　过(guò)了两年，栾书率兵攻下了蔡(cài)国后，又想去攻(gōng)打楚国。

　　智庄子、范文(wén)子、韩献子等人分析(xī)了具体情况后，又(yòu)建议(yì)栾书暂时不要攻打楚国，而去攻(gōng)沈国。

　　栾书(shū)又一(yī)次采(cǎi)纳了他(tā)们的建议。

　　栾(luán)书能正确听取部下(xià)的意(yì)见，时人便(biàn)称赞栾(luán)书(shū)以从善如流的(de)意思说：“栾书(shū)听从好的、正确的意见，就像流水向(xiàng)下那样，迅(xùn)速而又自(zì)然。

　　”

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