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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是哪里,福地(dì)洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的(de)意思(sī):原为道家语,指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里,福(fú)地洞天啥意思

  “福地洞天”的意思:原(yuán)为道家(jiā)语,指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地。

  后(hòu)多比喻风景优美的地方。

  出自(zì)《洞(dòng)天福地记》:“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地的名称。

  ”《洞(dòng)天福地记》内容简介:序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

  首列太上“十大(dà)洞天(tiān)”,次列“三十六(liù)小洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所居,洞天福地(dì),皆(jiē)位山(shān)岩,并注(zhù)方阔,所(suǒ)属州县境域,可资地(dì)理考(kǎo)索。

  例(lì)句:明·吴承恩《西(xī)游记(jì)》第(dì)四回:大王(wáng)在这福地洞天之(zhī)处为王,多少尊重快乐,怎(zěn)么肯(kěn)去与他做马夫。

  明(míng)·高明《汲(jí)古阁(gé)本琵琶记.第三出》:这般样福地(dì)洞天,可知有仙(xiān)姝玉女。

  清·曾朴《孽海花》第七回(huí):一到南边,果然山明(míng)川(chuān)丽,如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在(zài)哪里?

  道教所向往(wǎng)的(de)十(shí)大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地其实指的就是一些具有名山大川的地方,或者是(shì)一些人迹罕(hǎn)至,但是风景优(yōu)美的地方,因(yīn)为环境好,又没(méi)有人打扰是非常(cháng)适合修炼,因此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天(tiān)”,而十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省市,但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了,也(yě)找(zhǎo)不到具体的位置了。

  十大洞天包(bāo)括:王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞,由于(yú)十大洞天历(lì)史(shǐ)比较(jiào)久,而且(qiě)没说过具体(tǐ)的地理(lǐ)位置,所以(yǐ)很多(duō)现在都是(shì)找不到(dào)的,而(ér)三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较(jiào)好找了,因为里面涉及了(le)州县,比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在(zài)衮州乾(qián)封县 ,朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等,这里就(jiù)是举两(liǎng)个例子,就不和大家(jiā)一一细说了。

  这里的很(hěn)多现在已经成(chéng)为了旅游胜地,而七十二福地就更好找,因为记载更加详细,比如在江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁(yù)木(mù)洞等(děng)等,这里(lǐ)都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居(jū)过的地方(fāng),因(yīn)为真人(rén)曾(céng)在(zài)这里修(xiū)行过(guò),所以这些(xiē)地方(fāng)或多(duō)或少都是有一些(xiē)传说的,久而(ér)久之就被大家(jiā)传得越(yuè)来越神奇,所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

  不过也(yě)是(shì)有一些和道(dào)教有(yǒu)联(lián)系但是么有被列(liè)入“福地洞天”的名(míng)山,比(bǐ)如武当山和(hé)崂山,现在很(hěn)多山上的建筑不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思都被列入了世界遗(yí)产,为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山基金会”。

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