人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什(shén)么以(yǐ)及人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的作者，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思作文(wén)，人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思配图(tú)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制(zhì)了世(shì)界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因(yīn)素紧密(mì)相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各(gè)地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的(de)崖州，即(jí)现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(mià女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束n)临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留(liú)地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也(yě)必有所获

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