作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会(huì)什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(k什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面ǎo)入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人(rén)收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别人(rén)没有好处的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

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