割(gē)礼这个风俗主要是集(jí)中在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很小(xi虎门销烟发生在哪里ǎo)的时候(hòu)，对(duì)于他们(men)的(de)身(shēn)体做的(de)一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的文明(míng)社(shè)会(huì)看起来(lái)的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传(chuán)下来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样，人(rén)们(men)之间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的(de)失(shī)望(wàng)，而耶稣却(què)非(fēi)常爱(ài)自己的孩子们，所以他(tā)想要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会(huì)虎门销烟发生在哪里让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙(sūn)孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世世代(dài)代都生活在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩(hái)子(zi)，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的(de)人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全族的人(rén)都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就(jiù)是(shì)日后(hòu)亚(yà)伯拉罕(hǎn)的(de)继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让(ràng)全(quán)族的人都(dōu)做了(le)割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的(de)承诺的(de)话，那么就要承受上帝对(duì虎门销烟发生在哪里)他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了(le)犹(yóu)太(tài)人(rén)的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 虎门销烟发生在哪里