四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大(dà)哲学流派(pài)有哪些以及四(sì)大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些特点，四大哲学(xué)流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别(bié)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

四(sì)大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克(kè)思主义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方式和实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏(piān)激。生活实践(jiàn)的观(guān)点使哲学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克思指出了当代(dài)哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关注(zhù)人(rén)的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而(ér)不应成为脱离人的现实生活(huó)和(hé)实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的(de)文化要重(zhòng)视人，尊(zūn)重人，维护人的(de)权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人(rén)道主义的价值观非(fēi)常(cháng)重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对人(rén)的非理性(xìng)的研(yán)究，意义重(zhòng)大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的(de)结构、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲(zhé)学(xué)思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它重(zhòng)视(shì)哲(zhé)学理(lǐ)论的逻(luó)辑分析和(hé)语言(yán)分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强调人应由观(guān)察者，变为参(cān)与(yǔ)者。它强调(diào)世界的(de)多样性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在(zài)不同的(de)视角、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟(dì)子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求(qiú)唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历山(shān)大(dà)里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世(保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次shì)界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一(yī)分子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的(de)一大进步(bù)，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁(níng)静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思(sī)主义哲(zhé)学产生以后西方流行的(de)各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲(zhé)学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义(yì)）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的(de)科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国(guó)的经验主义，强调(diào)归(guī)纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)开(kāi)始出现于十九世纪三(sān)十年(nián)代，第一(yī)代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义(yì)；流(liú)行于十(shí)九世(shì)纪下半(bàn)期和二十世(shì)纪初的马(mǎ)赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学(xué)主义哲学(xué)思潮(cháo)的第二代；实(shí)用主义与实证(zhèng)主义(yì)有理(lǐ)论联(lián)系，而逻(luó)辑(jí)实证主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实(shí)证主义的第三(sān)代(dài)；从二十(shí)世(shì)纪(jì)五十年代到六(liù)十年代，一度(dù)代替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义(yì)而兴起的(de)是波(bō)普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十(shí)世纪(jì)六十(shí)年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何(hé)东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实(shí)，即(jí)使(shǐ)外部(bù)有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即使对它(tā)有所了解，关于它(tā)知(zhī)识也无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的(de)，对另外一个(gè)人(rén)来说可能(néng)不是真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常与虚无主义和唯物(wù)主义联系在(zài)一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个事(shì)件(jiàn)，包括(kuò)人类的认知和(hé)行为、决定和行动，都是(shì)由一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学(xué)决定论，基(jī)因决(jué)定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决定论认为一切(qiè)都(dōu)是由某种力(lì)量控制决定的，人类没有自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格(gé)拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利(lì)主义认为一(yī)种(zhǒng)行为的道德(dé)价值取(qǔ)决于对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多数人(rén)的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为(wèi)的道(dào)德价值完全取决于(yú)这种(zhǒng)行(xíng)为的结(jié)果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了(le)善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来最大幸(xìng)福(fú)的(de)东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神(shén)论(lùn)，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认(rèn)识(shí)的任何客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯(guàn)基础上的美与(yǔ)丑的(de)判(pàn)断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作(zuò)用(yòng)、净化作用的(de)观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派(pài)认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的(de)整(zhěng)体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要(yào)安(ān)于(yú)自己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和(hé)野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个(gè)整体，只应有一(yī)个国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外一种是精(jīng)神(shén)。

　　精神(shén)上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不(bù)公产生的(de)本身不是阶(jiē)级，而(ér)是(shì)家庭。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一(yī)认同，家庭，子(zi)女，配偶的(de)相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪的根源(yuán)，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的(de)思考始(shǐ)于(yú)公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于(yú)一千年(nián)之后的基督教思(sī)想保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次or: #ff0000; line-height: 24px;'>保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派(pài)的(de)思(sī)想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律的对(duì)立。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关(guān)伦理(lǐ)道德的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格(gé)拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们(men)是与苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)同时代(dài)的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格(gé)拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和(hé)亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚里士(shì)多德则在柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第(dì)三阶(jiē)段(duàn)涵盖了(le)所有希腊(là)化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀(huái)疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛(gé)学(xué)派的(de)主要(yào)著作就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中国(guó)社会科学网-古希腊(là)人如何回(huí)答我们的道德困(kùn)境

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