释明心是(shì)妙(miào)智寺的和尚，从(cóng)我们大众的角度去看(kàn)的话，好像没有几(jǐ)个年轻人(rén)是自(zì)愿到寺院(yuàn)去出(chū)家的，可是释明(míng)心偏偏就是(shì)那(nà)个比较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉(jué)得特别(bié)的(de)庄严(yán)，给释明心面相分析(xī)的(de)人也特别的多，大底上都(dōu)是(shì)称赞的声音，不过(guò)释(shì)明心和我们印(yìn)象(xiàng)中的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代(dài)的少年(nián)啊，法源(yuán)深(shēn)的(de)人(rén)就是他(tā)这个样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络上(shàng)有一(yī)位特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛(fú)学(xué)院的高阶学识，就一般家(jiā)庭(tíng)来说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心(xīn)的父母一开始也(yě)不同意的，但是(shì)后来在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才(cái)有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释(shì)明心一边(biān)修行一边也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他(tā)有去(qù)过印度佛国(guó)，真(zhēn)的不知道(dào)现(xiàn)在的他是(shì)不是已经在佛学文化(huà)上有了(le)更(gèng)深(shēn)入的(de)考量(liàng)，好多人在(zài)看到释明心面相的时候都(dōu)会(huì)说这位师(shī)父的(de)容(róng)颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给释明心(xīn)面相分析的人也特(tè)别(bié)的多，传他前世一定做了好多(duō)善事的想法最为普遍，小编(biān)倒(dào)是(shì)觉得但凡(fán)是(shì)发愿(yuàn)深的人差不多就是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而(ér)言就是(shì)一个比(bǐ)较离群索居的人群，可是(shì)随(suí)着时(shí)间的推(tuī)移(yí)和社会整体的发(fā)展，出(chū)家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许和我(wǒ)们大(dà)家(jiā)心里所想的传统和(hé)尚(shàng)不太(tài)一样，毕(bì)竟他也(yě)是少年中(zhōng)的一员，像打(dǎ)球这类事(shì)情释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟只会参(cān)禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出家人(rén)多了几(jǐ)分活泼。

<画的作者是谁 画的作者是高鼎吗#ff0000; line-height: 24px;'>画的作者是谁 画的作者是高鼎吗br> 释(shì)明心

佛经(jīng)里面说人(rén)有三十(shí)二面相和八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相上(shàng)也会慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所以不(bù)少(shǎo)人(rén)觉得在他的内心一(yī)定(dìng)对(duì)佛教文化(huà)感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们(men)都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自(zì)省(shěng)非常有意(yì)于自(zì)己的身心健康，起(qǐ)码可以(yǐ)洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才(cái)能冷(lěng)静的看(kàn)待和(hé)处理任何(hé)问题。

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