社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什(shén)么节日，社日(rì)节这个节日有什么风(fēng)俗(sú)，社日(rì)节(jié)的意(yì)义(yì)等(děng)问题(tí)，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日(rì)节是农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日(rì)节(jié)期依据(jù)干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二(èr)月(yuè)初(chū)二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获(huò)的季(jì)节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二(èr)月二(èr)是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地(dì)神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是(shì)二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最(zuì)早的(de)社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土(tǔ)为社(shè)主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称siki老师是哪个大学的？土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为(wèi)社(shè)主的(de)古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。siki老师是哪个大学的？

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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