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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝(cháo)的(de)不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反而受(shòu)到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年(niá日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名n)兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名伯玉(yù)，梓(zǐ)州射(shè)洪（今(jīn)属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名p>

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真如白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字(zì)描写，而只是(shì)登台(tái)的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却(què)在人(rén)们面前(qián)展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自己在现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自(zì)身以至他(tā)所处(chù)的时代(dài)的范围(wéi)，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹

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