抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派(pài)是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中的(de)。

　　关于(yú)抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪以及抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别和联(lián)系，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪(nǎ)，抽(chōu)象与(yǔ)意(yì)象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺术的区(qū)别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息(xī)间(jiān)的思想感情(qíng)溶(róng)化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙(méng)德里安，几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物(wù)有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对(duì)当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是在其基(jī)础上演(yǎn)变而(ér)成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪(jì)初(chū)，传统诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和(hé)伦(lún)理说教，只是(shì)“对(duì)济慈(cí)和华兹华(huá)斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进(jìn)行诗歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热(rè)流行，这(zhè)是自叔本华(huá)以来非理性主义哲学思想在文学界(jiè)影响的(de)延伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创(chuàng)者休姆就直接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的(de)直觉主义、生命(mìng)哲学(xué)全盘为意象派所接受，成为其(qí)主要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为(wèi)意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤(yóu)其(qí)是诗的(de)通感、色(sè)彩及音(yīn)乐性，给(gěi)意象派以极大的(de)启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌(gē)创作，所以理(lǐ)论界也有人(rén)将意象派看做象征(zhēng)主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不(bù)满意(yì)象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗(àn)示和象征意(yì)义(yì)，不(bù)满足(zú)于去(qù)寻找表象与思(sī)想之间的神(shén)秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不(bù)加说教(jiào)、抽(chōu)象抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象(xiàng)派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做符(fú)号(hào)，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的(de)意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内(nèi)在形式(shì)看，意(yì)象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以(yǐ)极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不(bù)变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬(shùn)间对诗歌内涵的直(zhí)觉(jué)读解令(lìng)意象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗人小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有一(yī)种幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如(rú)有利爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而(ér)陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进一(yī)步发现日本(běn)俳句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他们看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的(de)图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗完全(quán)浸润在(zài)意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂(guà)于眼前的(de)图画(huà)，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到(dào)了一种语言与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和(hé)汉字的魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将全(quán)诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术(shù)特(tè)征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能(néng)传达情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的(de)手法表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹(jiā)叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定(dìng)义为：“意象(xiàng)是在一瞬(shùn)间呈现出的(de)理性(xìng)和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名(míng)的仅(jǐn)有(yǒu)一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹(shā)那间感悟到(dào)生活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的(de)溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不(bù)可(kě)解的(de)漩(xuán)涡(wō)纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面(miàn)”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象层递：按(àn)照(zhào)事(shì)物发展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层(céng)次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下，天似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地(dì)，意象(xiàng)鲜明(míng)，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一派(pài)，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过(guò)他(tā)们和邋遢(tà)的家属(shǔ)一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们不(bù)文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在(zài)水中(zhōng)自(zì)由(yóu)遨游，无(wú)拘无(wú)束，压根儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野(yě)外(wài)席地(dì)就餐，同(tóng)邋(lā)遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的渔(yú)民的我又(yòu)等而次之，然(rán)而我却(què)能看穿你(nǐ)们(men)这“派头十足的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对(duì)比(bǐ)中，对那(nà)些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文(wén)人(rén)，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一(yī)起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静(jìng)的(de)码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳(shéng)索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气(qì)球(qiú)意(yì)象叠印(yìn)起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带(dài)有修饰含(hán)义的气球(qiú)意(yì)象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以(yǐ)及现(xiàn)代人的(de)忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如(rú)庞德写给早(zǎo)年恋(liàn)人的《少女》：“树进入(rù)了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰一(yī)样青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时(shí)间，空间的两个可见意(yì)象(xiàng)并(bìng)列在(zài)一(yī)起，借(jiè)以启发(fā)和(hé)引起别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意(yì)象的组合，可以称为一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们(men)的联合(hé)使人获得了一个与两(liǎng)者都不同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情(qíng)绪(xù)已(yǐ)脱离了其中(zhōng)的(de)某(mǒu)一意(yì)象(xiàng)含义(yì)，而(ér)具有(yǒu)一种全(quán)新的(de)感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经(jīng)转化为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派(pài)诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站(zhàn)》： 人(rén)群(qún)中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉(lù)的(de)黑色枝条上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群(qún)中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获(huò)得(dé)的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻(má)的人群中，诗人(rén)站立其间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了(le)这种(zhǒng)冷清沉闷，给(gěi)人一种愉(yú)快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙(máng)庸碌的(de)生(shēng)活，给人以(yǐ)一种挤压感(gǎn)，描绘(huì)出现(xiàn)代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙而(ér)又单调(diào)的生活现实，同时又展示了心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高(huā)边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误(wù)译，但语言的简(jiǎn)洁明(míng)快(kuài)也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的(de)《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目(mù)了然地传达了(le)出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高在(zài)韵(yùn)律与(yǔ)节(jié)奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催眠(mián)作用的(de)“节(jié)拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音(yīn)乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家(jiā)中起(qǐ)了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是(shì)主(zhǔ)观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其一(yī)为(wèi)静态意(yì)象(xiàng)派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫(màn)派风(fēng)格，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的(de)“漩涡派(pài)”的(de)诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张(zhāng)在意(yì)象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观点，而是(shì)放亮的一个(gè)节或(huò)一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可(kě)能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东(dōng)西(xī)，通(tōng)过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上(shàng)追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学(xué)观念和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他们在创作上却(què)形成了某些一致的(de)倾向。

　　无(wú)论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)都表现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个(gè)新(xīn)的(de)概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画(huà)风格(gé)而言，包(bāo)含(hán)多种流派，并(bìng)非某一(yī)个派别的名称：它(tā)的形成是经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别(bié)如(rú)何，其共(gòng)同的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然(rán)的(de)传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉和想象(xiàng)力为(wèi)创作的出发点，排斥任何(hé)具有(yǒu)象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造形和色彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展(zhǎn)趋势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带(dài)有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)高更的(de)艺术理念为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱(lái)茵(yīn)河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画(huà)家，在平面上(shàng)把横线和(hé)竖线加以结合，形成(chéng)直角或长方形，并在其(qí)中安排(pái)红、黄、蓝(lán)三原色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰(huī)色(sè)，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成(chéng)主义倡(chàng)导者，也是几何抽象(xiàng)派画家(jiā)，代(dài)表作(zuò)《飞机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色(sè)长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音(yīn)乐式和谐(xié)造(zào)成(chéng)独特的几何风格，例(lì)如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色彩调和(hé)及抽象的手(shǒu)法，创(chuàng)作(zuò)了许多含有哲理(lǐ)性和(hé)富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高