杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心天会(huì)塌(tā)、地(dì)会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎(zěn狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现)么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的(de)东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人(rén)一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道(dào)按(àn)察(chá)使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道(dào)他们不(bù)明白我的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来(lái)无(wú)事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现生存的地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国(guó)人才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心，劝导他(tā)的(de)人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国(guó)时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一(yī)则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人(rén)，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其人生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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