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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出(chū)一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处(chù)，就在于(yú)作者善于从日(rì)常(cháng)生活(huó)里人(rén)们(men)习(xí)见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来(lái)，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个(gè)上(shàng)山(shān)过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下(xià)两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受(shòu)，说明一个具(jù)有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理：人们(men)无(wú)论(lùn)做什么事，都要对前(qián)进道路上的困难(nán)作好充分的(de)估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历(lì)太(tài)常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下(xià)来就没(méi)有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在今皖南山(光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词shān)区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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