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阅历是什么意思

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  关(guān)于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)以及但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思和体会,但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意思(sī)是什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山是(shì)什么诗等问题,小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思是如果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇善(shàn)战的(de)将军立马阵(zhèn)前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦时(shí)明(míng)月汉时关(guān),万里长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是(shì)秦(阅历是什么意思qín)汉时(shí)期(qī)的明月和(hé)边关(guān),守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在,绝不许匈奴南下(xià)牧(mù)马度过(guò)阴山。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处(chù)的时代,正值盛唐(táng),这一时(shí)期,唐在对外战争(zhēng)中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜,全民(mín)族的自信心极强,边塞(sāi)诗人的作(zuò)品中,多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  同时,频繁的边(biān)塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了(le)人民的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什么意(yì)思(sī)?

  这题(tí)我会!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意思是(shì):只要龙城的飞将李广如今还(hái)在,一定(dìng)不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代(dài)·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时(shí)关(guān),万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的(de)明月和边(biān)关(guān),守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里征夫未回还。

  只要龙城的(de)飞(fēi)将李(lǐ)广(guǎng)如今还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝名将李(lǐ)广,龙城是(shì)唐代的卢龙城(卢(lú)龙城就是汉代的(de)李广(guǎng)练兵之地,在今(jīn)河(hé)北(běi)省喜(xǐ)峰口附近一带(dài),为汉代右北平郡所(suǒ)在(zài)地),纵观李广一(yī)生(shēng)主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴(nú),防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战(zhàn)的(de)将领(lǐng)。

  令有说法,龙城飞将指的(de)是卫青奇(qí)袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元(yuán)光六年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出上谷,至(zhì)笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地(dì)的外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今(jīn)内(nèi)蒙古中(zhōng)部及河北北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年(nián)赴(fù)西域(yù)时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战(zhàn)争,也使人(rén)民不堪重负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正是反映了(le)人民的这种和(hé)平(pí阅历是什么意思ng)愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边(biān)塞诗,表达(dá)了诗人希望起任良(liáng)将(jiāng),早日平息边塞(sāi)战事,使人民过上安(ān)定(dìng)的(de)生(shēng)活的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入(rù)手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦(qín)时明月汉时关”不能(néng)理(lǐ)解(jiě)为秦时的明月汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月四(sì)字交错使用,在修辞上(shàng)叫“互文见义(yì)”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉时的(de)关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇过,突(tū)出了时(shí)间(jiān)的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人未还(hái)”,“万里”指边塞和内地相距万(wàn)里,虽(suī)属虚指(zhǐ),却突出了(le)空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来(lái)的(de)灾难,表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎样才(cái)能解脱人(rén)民的困苦呢?诗人寄(jì)希望于有才能的将军(jūn)。

  “但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和飞将军李(lǐ)广而今健在,绝不许(xǔ)让胡人的骑兵(bīng)跨(kuà)越(yuè)过阴(yīn)山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将(jiāng)卫青(qīng),而“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞将军(jūn)李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并(bìng)不(bù)只一人,实(shí)指李卫,更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将(jiāng)。

  “不教(jiào)”,不允许(xǔ),“教”字读平声;“胡(hú)马(mǎ)”,这(zhè)里指(zhǐ)代外族入侵(qīn)的(de)骑兵(bīng)。

  “度阴(yīn)山”,跨(kuà)过(guò)阴山。

  阴山是北方东西(xī)走向的大山脉,是汉代(dài)北方边防的天然(rán)屏障。

  后两句写(xiě)得含(hán)蓄、巧妙,让人们在对(duì)往事的(de)对(duì)比中,得出必要的结论。

  这(zhè)首诗虽然只有短(duǎn)短四行,但是通过对边疆(jiāng)景物和征人(rén)心(xīn)理的描绘,表现的内容是复杂(zá)的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情(qíng)和结(jié)束这种边防不顾(gù)局面(miàn)的(de)愿望;又(yòu)流(liú)露了对朝廷(tíng)不能选(xuǎn)贤(xián)任能(néng)的不满(mǎn),返汪同(tóng)时又以大局为重,认识到(dào)战争的正义性,因而个人(rén)利益服(fú)从国家安(ān)全的需要,发出了“不教胡马度阴(yīn)山(shān)”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情(qíng)。

  诗人并没有对边(biān)塞(sāi)风光(guāng)进行(xíng)细致的(de)描(miáo)绘(huì),他只(zhǐ)是选取了(le)征戍(shù)生活中的(de)一个典型画面来(lái)揭示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手(shǒu)段,汉关秦月,无不是融情(qíng)入(rù)景,浸(jìn)透(tòu)了人(rén)物的(de)感情色彩(cǎi)。

  把复杂(zá)的内容(róng)熔(róng)铸(zhù)在四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(今山(shān)西太(tài)原(yuán))人。

  盛唐(táng)著名边塞诗(shī)人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年(nián)贫贱(jiàn),困于(yú)农耕,而立之年,始(shǐ)中进士。

  初任秘书省校书郎,又中博(bó)学(xué)宏辞,授汜(sì)水(shuǐ)尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与(yǔ)李白(bái)、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

  开元末返长安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀(shā)。

  其诗以七(qī)绝见长(zhǎng),尤以登(dēng)第(dì)之前赴西北(běi)边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(yù)(亦(yì)有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法(fǎ))。

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是如果有像李(lǐ)广(guǎng)这(zhè)样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山(shān)的(de)。

  关于(yú)但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么(me),但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思和体会,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī),但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等(děng)问题,小编将为你整理以下知识(shí):

但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立(lì)马(mǎ)阵前,一(yī)定不(bù)会(huì)让(ràng)敌人的(de)铁蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦时明月(yuè)汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译(yì)文:依旧(jiù)是秦(qín)汉时(shí)期的明月(yuè)和边关,守边御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)人未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将(jiāng)卫青如今还在,绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴(yīn)山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是(shì)乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所处的(de)时代,正值(zhí)盛(shèng)唐,这(zhè)一时期,唐(táng)在对(duì)外战(zhàn)争中屡(lǚ)屡取(qǔ)胜,全民族(zú)的自信心极强,边塞诗人(rén)的作品中(zhōng),多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上精神,和(hé)克敌(dí)制胜的(de)强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望(wàng)和平(píng),《出塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如今还在,一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万(wàn)里长征人未(wèi)还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是(shì)秦汉时(shí)芹旦期的(de)明月和边(biān)关,守边(biān)御敌鏖战万里征夫(fū)未(wèi)回还。

  只要龙城(chéng)的(de)飞(fēi)将李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练(liàn)兵之地,在(zài)今(jīn)河北省(shěng)喜峰(fēng)口附近一带,为汉代(dài)右北平郡所(suǒ)在(zài)地),纵观(guān)李(lǐ)广一生主要(yào)的时间都在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇(yǒng)善(shàn)战的将领。

  令有说法,龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城的事情(qíng)。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载,元光(guāng)六年(前129年(nián)),卫(wèi)青(qīng)为(wèi)车骑将军(jūn),出上谷(gǔ),至(zhì)笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指(zhǐ)侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞(sāi)诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精神(shén),和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  但(dàn)是频繁的(de)边(biān)塞(sāi)战争(zhēng),也(yě)使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是(shì)一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任(rèn)良将,早日平息(xī)边塞战事,使人民过上安定的生活的愿(yuàn)望(wàng)。

  诗人(rén)从描写景物景入(rù)手(shǒu),首句勾勒出(chū)一幅冷月照(zhào)边关(guān)的苍凉景象。

  “秦(qín)时(shí)明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交(jiāo)错使用,在修辞上叫(jiào)“互文见义”,意(yì)思(sī)是秦汉(hàn)时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗(àn)示(shì),这里(lǐ)的(de)战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过(guò),突出了时间的久远。

  次(cì)句(jù)“万里长征人未还”,“万里”指边塞和(hé)内地相距万里(lǐ),虽属虚(xū)指,却突出(chū)了空(kōng)间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联(lián)想(xiǎng)到(dào)战争给人带来的灾难,表达了诗(shī)人悲愤的情感。

  怎样才(cái)能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗(shī)人寄(jì)希望于有(yǒu)才能的(de)将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的卫(wèi)青和飞将军(jūn)李广而今健在,绝不(bù)许让胡人的骑兵跨(kuà)越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣(shèng)地(dì)龙城(chéng)的(de)名将卫青,而“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞将军李广(guǎng)。

  “龙(lóng)城飞将”并不只一人,实指李卫(wèi),更嫌世扰是(shì)借代(dài)众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不(bù)教(jiào)”,不允许,“教”字读平(píng)声;“胡(hú)马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山是北方东西走(zǒu)向的(de)大(dà)山脉,是汉(hàn)代(dài)北方边防的天然屏障。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙,让人(rén)们在对(duì)往事的(de)对比(bǐ)中,得出必要(yào)的结论。

  这首诗虽然(rán)只有短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的描(miáo)绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍(shù)士卒(zú)的浓厚同情(qíng)和结束(shù)这(zhè)种边(biān)防不顾局(jú)面的愿望;又(yòu)流(liú)露了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时(shí)又以大局为重(zhòng),认识到战争的正义性,因而个(gè)人(rén)利益服从(cóng)国家安全的需(xū)要(yào),发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光进(jìn)行(xíng)细致的描绘,他(tā)只是选取了(le)征戍(shù)生活中(zhōng)的一个典型画面来揭(jiē)示士卒(zú)的(de)内心(xīn)世界(jiè)。

  景(jǐng)物描写只是用(yòng)来(lái)刻划人物思想感情的一(yī)种手(shǒu)段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人(rén)物的感情色彩(cǎi)。

  把复杂的内容熔(róng)铸在四行(xíng)诗里,深沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐(táng)著名(míng)边(biān)塞诗人,后人(rén)誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农耕(gēng),而立之年,始(shǐ)中进士。

  初任秘书省校(xiào)书郎,又中博学(xué)宏辞(cí),授汜水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高适(shì)、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

  开元(yuán)末返(fǎn)长安,改(gǎi)授(shòu)江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边(biān)塞所作边(biān)塞(sāi)诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

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