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2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月

2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我这般人,李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全(quán)诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之高,站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历(lì)。

  全诗(shī)没有一个生僻字(zì),从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

  第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发(fā)端一(yī)个“ 危2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合,就确切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次句(jù)以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字(zì)字将(jiāng)读者的(de)审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空(kōng),非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的(de)美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中(zhōng),读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近,这样(yàng),山寺之(zhī)高也就(jiù)不(bù)言自明了。

   诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ),描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山上的(de)这座楼好像(xiàng)有一百尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的星星。

  在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话,唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然(rán)朴素,却(què)形象逼真。

  全诗无一(yī)生(shēng)僻(pì)字,却字字(zì)惊(jīng)人,堪(kān)称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝(jué)世(shì)佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺(sì)之奇高(gāo),把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真,从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月者面前,给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ),被诗人信手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿(dùn)感情趣(qù)盎(àng)然,有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健,想象极其丰富,语言自(zì)然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认为是李白(bái)的(de)作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多(duō)篇(piān)题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人(rén)”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi),一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会(huì)惊(jīng)动天上(shàng)的神仙(xiān))等,其作者署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

  作(zuò)者(zhě)简介(jiè):

  李(lǐ)白(bái)(701—762年(nián)),字太白(bái),号(hào)青莲居士。

  是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗(shī)以抒情为主,表现出蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神(shén),对人民疾苦表示同情,又善于(yú)描绘自然景色,表达(dá)对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语(yǔ)言流转自然(rán),音律和谐多变,善于从民间(jiān)文艺(yì)和神话传(chuán)说中吸取营养和素材,构成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存(cún)世(shì)诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)?

  该句(jù)出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句,全(quán)诗如下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星,人世间再也(yě)没有(yǒu)第二(èr)个似我这样的人(rén)。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代(dài)的光(guāng)明之子,被(bèi)龙皓晨(chén)和(hé)采儿(ér)的感情所悟(wù),最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓(hào)晨使其(qí)复活,离开了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大(dà)陆(lù),于(yú)星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之(zhī)金,神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡,化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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