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徙(xǐ)木立信(xìn)的故事阐明晰(xī)什么道理，徙(xǐ)木(mù)立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施(shī)行变(biàn)法前为(wèi)了获得人们的(de)信赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只(zhǐ)需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到(dào)指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十(shí)金(jīn)，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变法前为了获得(dé)人(rén)们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树(shù)立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国(guó)都市(shì)南(nán)门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已(yǐ)录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐全国(guó)人对自己发(fā)生非手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现已(yǐ)齐备，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大众(zhòng)不信(xìn)赖，所以在国都商场南门(mén)立(lì)下一根三(sān)丈长的木杆，招募大(dà)众(zhòng)有可以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到(dào)惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告(gào)指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个人搬(bān)木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦心也，而(ér)叹数(shù)千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民(mín)方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达(dá)完(wán)善(shàn)之意图而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则而(ér)不善，则不唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之(zhī)足惧(jù)，吾(wú)民又必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安(ān)有(yǒu)信之之理？乃若商鞅(yāng)之(zhī)与(yǔ)秦民(mín)适成(chéng)此份额之对(duì)立，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四(sì)千余年之硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子记载(zài)，而求其(qí)利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子打(dǎ)败诸国，一(yī)致(zhì)华夏，不綦难(nán)哉？所(suǒ)以而(ér)变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公民(mín)之权力，务耕(gēng)织以(yǐ)增进(jìn)国民之富(fù)力，尚(shàng)军功以树(shù)国威，孥贫怠以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所(suǒ)以(yǐ)知政(zhèng)者之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知吾国国(guó)民(mín)之(zhī)愚(yú)也，吾所以知数千(qiān)年(nián)来民智漆黑国(guó)几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之(zhī)惨(cǎn)境有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原，百姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此(cǐ)徙(xǐ)木立信一(yī)事，若(ruò)令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言。

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