一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者-惠安汇通石材有限公司

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　　“恻隐之心(xīn)，仁(rén)之(zhī)端也(yě)”的意(yì)思(sī)是同情(qíng)心(xīn)是仁(rén)的(de)开端(duān)，羞一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者耻心是义的开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四心说的(de)内容，孟子认为人性本善，人皆有不忍人之心，“不(bù)忍人之心”包括四个方面，包括恻隐(yǐn)之心(xīn)、羞恶之(zhī)心、辞让之心、是非之心。

　　原(yuán)文：恻(cè)隐之心，仁之端(duān)也(yě)；

　　羞恶之心，义之(zhī)端(duān)也(yě)；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之(zhī)心，智之端也。

　　人之有(yǒu)是四端也(yě)，犹其有四体也(yě)。

　　有(yǒu)是四端而自谓不(bù)能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其(qí)君不(bù)能(néng)者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟(gǒu)能充(chōng) 之，足以保(bǎo)四海；

　　苟(gǒu)不(bù)充(chōng)之，不足以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子(zi)的治国思想(xiǎng)、政治策略（仁政、王(wáng)霸(bà)之辨、民本、格(gé)君(jūn)心之非，民(mín)为贵社(shè)稷次(cì)之君(jūn)为轻(qīng)）和政(zhèng)治(zhì)行(xíng)动，成书(shū)大(dà)约(yuē)在(zài)战国中期(qī)，属(shǔ)儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)著作。

　　其学说出发点为(wèi)性善论，主张德治。

　　南宋时(shí)朱熹将《孟(mèng)子(zi)》与《论语》《大学》《中庸》合(hé)在一起称“四(sì)书”。