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彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道(dào)，此去(qù)万里，形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

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　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也(yě)使大雁(yàn)殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的(de)诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛(shèng)迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的(de)感(gǎn)动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年(nián)仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大(dà)雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情(qíng)是何(hé)物，直教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思和含义(yì)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境，千山(shān)暮雪的意义，千山(shān)暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的(de)雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等(děng)热闹(nào)，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲(qū)，后(hòu)用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出(chū)了(le)大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾(彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方wěi)，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了(le)全词的(de)历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头(tóu)栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这(zhè)一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。