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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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  当窗理云(yún)鬓对镜(jìng)贴(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号tiē)花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么(me)意思是“帖花黄”是当时流行(xíng)的一种(zhǒng)化妆款饰,把(bǎ)金黄(huáng)色的纸剪成星(xīng)、月(yuè)、花、鸟等(děng)形状贴在额(é)上,或在(zài)额上涂一(yī)点黄(huáng)的颜色(sè)的。

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当(dāng)窗理云鬓对(duì)镜贴花(huā)黄(huáng)是(shì)什么意(yì)思,对镜贴花黄(huáng)是什(shén)么意思(sī)

  “帖花黄”是当时流行的(de)一种化妆(zhuāng)款饰,把金黄(huáng)色的纸剪成星、月(yuè)、花、鸟等形状贴在额上,或在额上涂(tú)一点黄的颜(yán)色。

  帖,同“贴”。

  花黄,古代妇(fù)女的(de)一种面部装饰物。

  “帖(tiē)花黄”出自(zì)《木兰诗》,是中国北朝的一首乐府民歌,郭茂(mào)倩《乐(lè)府(fǔ)诗集》归入《横吹曲(qū)辞·梁鼓角横吹曲(qū)》。

  这(zhè)是一首长篇(piān)叙事诗,讲述了(le)一个(gè)叫(jiào)木兰(lán)的(de)女孩,女扮男装,替父从(cóng)军,在战(zhàn)场上建立功勋,回(huí)朝后不愿作(zuò)官,只(zhǐ)求回家团聚的故事,热情赞扬了这位(wèi)女子(zi)勇(yǒng)敢善(shàn)良(liáng)的品(pǐn)质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。

  原文:唧唧复唧唧,木兰(lán)当(dāng)户织。

  不闻机(jī)杼声,唯闻女叹息。

  问女何所思,问女何所忆。

  女亦无所思,女亦无所忆。

  昨夜见军帖,可汗大点兵,军(jūn)书十二卷,卷卷有爷(yé)名。

  阿(ā)爷无大儿,木(mù)兰无长兄(xiōng),愿(yuàn)为市鞍马,从此替(tì)爷(yé)征(zhēng)。

  东市买(mǎi)骏马,西市买鞍(ān)鞯,南(nán)市(shì)买辔头,北市(shì)买长鞭。

  旦辞爷娘去,暮(mù)宿黄河边,不(bù)闻爷娘唤女声,但闻黄(huáng)河(hé)流水鸣溅(jiàn)溅。

  旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山(shān)胡骑(qí)鸣啾啾(jiū)。

  万(wàn)里赴戎机,关(guān)山度若飞。

  朔气传(chuán)金柝,寒(hán)光照铁衣(yī)。

  将军百战死,壮(zhuàng)士十年(nián)归(guī)。

  归(guī)来见天子,天子坐明堂。

  策勋十(shí)二转(zhuǎn),赏(shǎng)赐(cì)百千(qiān)强。

  可汗(hàn)问(wèn)所欲,木兰(lán)不用尚书郎(láng),愿驰千里足,送儿还故乡。

  爷娘闻女来,出(chū)郭(guō)相扶(fú)将;

  阿姊闻(wén)妹(mèi)来,当户理红(hóng)妆(zhuāng);

  小弟闻姊来,磨刀霍霍向(xiàng)猪羊。

  开我东阁门,坐(zuò)我(wǒ)西阁床,脱我战时袍(páo),著(zhù)我旧时裳。

  当(dāng)窗理云鬓,对镜帖(tiē)花(huā)黄(huáng)。

  出门看火伴,火伴皆(jiē)惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎(láng)。

  雄兔脚扑朔,雌兔(tù)眼迷离;

  双兔傍地走,安能辨(biàn)我(wǒ)是(shì)雄雌?赏(shǎng)析(xī):全诗(shī)以(yǐ)“木兰(lán)是女郎”来(lái)构思木兰的传奇故(gù)事,富有(yǒu)浪漫色彩(cǎi);

  详略安排极具匠心,虽然写的是战(zhàn)争(zhēng)题(tí)材,但着墨较(jiào)多的却是生活(huó)场(chǎng)景和儿女(nǚ)情(qíng)态,富(fù)有生活(huó)气息;

  以人物(wù)问答及铺陈、排比(bǐ)、对偶、互文等手(shǒu)法描述人物情态,刻画人物心(xīn)理,生动细致,神气(qì)跃然,具有强烈的艺术感(gǎn)染力。

  与《孔雀东南飞》合(hé)称“乐府双璧(bì)”。

《木(mù)兰诗》中的(de)“当(dāng)窗理云(yún)鬓,对镜贴花黄(huáng)”是什么(me)意思(sī)?

  当窗理云鬓,对(duì)镜(jìng)贴花黄的(de)意思是(shì)面对窗户和镜子梳理像云一样柔美的头发,额上贴上花黄(huáng)。


当窗理云鬓,对镜(jìng)帖(tiē)花(huā)黄

  【这句话的全文为】

  唧唧(jī)复唧唧,木(mù)兰当(dāng)户(hù)织。

  不(bù)闻机(jī)杼声,唯闻女叹息(xī)。

  (唯 一作:惟)

  问女(nǚ)何(hé)所思,问女何所(suǒ)忆。

  女亦无所思(sī),女亦无所忆。

  昨夜见军帖,可汗大(dà)点兵,军书(shū)十二卷,卷(juǎn)卷(juǎn)有(yǒu)爷名(míng)。

  阿爷无大儿,木兰(lán)无长兄(xiōng),愿为(wèi)市鞍马(mǎ),从此替爷征。

  东市(shì)买骏马,西市买鞍鞯,南(nán)市买(mǎi)辔头,北市买(mǎi)长鞭。

  旦(dàn)辞爷娘去(qù),暮宿黄河(hé)边,不闻爷娘唤女(nǚ)声,但闻(wén)黄河流(liú)水鸣溅溅。

  旦辞(cí)黄河去,暮至黑山(shān)头,不(bù)闻爷娘唤女声,但闻燕山(shān)胡骑(qí)鸣啾啾。

  万里赴戎(róng)机,关(guān)山度若飞。

  朔(shuò)气传金(jīn)柝(tuò),寒光照铁衣。

  将军百战死,壮士十年归。

  归来(lái)见天(tiān)子(zi),天子坐(zuò)明堂。

  策(cè)勋十二转,赏赐百千强。

  可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还(hái)故乡。

  爷娘(niáng)闻女来(lái),出郭(guō)相扶(fú)将(jiāng);阿姊闻妹(mèi)来,当户理(lǐ)红妆;小弟闻姊(zǐ)来(lái),磨(mó)刀霍(huò)霍(huò)向猪羊。至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

  开(kāi)我(wǒ)东阁(gé)门,坐我西阁床。

  脱我战(zhàn)时(shí)袍,著我旧(jiù)时裳。

  当窗理云鬓,对镜帖花黄。

  出(chū)门(mén)看火伴,火(huǒ)伴皆惊忙:同行十二年,不(bù)知(zhī)木兰是女(nǚ)郎。

  雄兔脚扑朔,雌(cí)兔眼迷离;双兔(tù)傍地走,安能辨(biàn)我(wǒ)是雄雌?


  【这首(shǒu)诗的译文(wén)为】

  叹息声一声接着(zhe)一声,木兰对着房门织布。

  听不(bù)见织布(bù)机织布(bù)梭(suō)的声音,只(zhǐ)听(tīng)见(jiàn)木兰在叹息(xī)。

  问木(mù)兰(lán)在想什么?在惦(diàn)记(jì)什么?木兰答道:我也没(méi)在想什(shén)么,也没在惦记什么。

  昨天晚上看(kàn)见了征兵的文书(shū),君主在大规模(mó)征兵(bīng),征兵的名(míng)册(cè)有很多卷(juǎn),每一卷上都有我(wǒ)父亲(qīn)的名(míng)字。

  父亲没有大儿(ér)子,我没有兄(xiōng)长,木兰愿意为此到(dào)集市上去买马鞍(ān)和马(mǎ)匹(pǐ),从(cóng)此(cǐ)开始(shǐ)替代(dài)父(fù)亲去征战。

  在集(jí)市各处购买(mǎi)骏(jùn)马、马(mǎ)鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。

  早上辞别(bié)父母(mǔ)上路,晚(wǎn)上宿营(yíng)在黄河(hé)边,听不(bù)见父母(mǔ)呼叫女儿的声音,只(zhǐ)听(tīng)见黄河(hé)水奔腾(téng)流淌的声音。

  早晨离(lí)开黄河上(shàng)路,晚上到达黑山(shān)头,听不(bù)见父母呼(hū)叫女儿的声音,只听(tīng)见胡人战(zhàn)氏迟搭马啾啾的(de)鸣叫声。

  不远万(wàn)里奔(bēn)赴战场,飞(fēi)一(yī)样跨过一道道的关隘,越过(guò)一座座的(de)山峰。

  夜晚(wǎn)北方的寒(hán)气传(chuán)送着打更(gèng)的声音(yīn),寒冷(lěng)的月光(guāng)照在将士们(men)的(de)铠(kǎi)甲上。

  将士们身经百战有的为(wèi)国(guó)捐躯(qū),有的(de)转战(zhàn)多年(nián)得(dé)胜(shèng)归来。

  胜利归来朝见天子(zi),天(tiān)子坐(zuò)在殿堂论(lùn)功行赏(shǎng)。

  给木兰记了很大的功勋(xūn),赏赐了很多(duō)的(de)财物。

  天(tiān)子问(wèn)木兰想要什么,木(mù)兰说不愿做尚书郎,希望能骑(qí)着千里马,快马加鞭(biān)送我(wǒ)回故乡。

  父母听说女(nǚ)儿回来了,互相搀(chān)扶(fú)着(zhe)到城外迎接她(tā);姐姐(jiě)听(tīng)说妹妹回(huí)来(lái)了,对着门户(hù)梳妆打(dǎ)扮起来;弟(dì)弟听(tīng)说姐姐回(huí)来(lái)了,忙着霍霍地磨刀杀(shā)猪宰羊(yáng)。

  开我东阁、西(xī)阁(gé)的门(mén),坐在我的床(chuáng)上(shàng)。

  脱去(qù)打仗时穿的战袍,穿(chuān)上(shàng)以(yǐ)前的(de)女儿装,面对窗(chuāng)户(hù)和(hé)镜子(zi)梳理像云一样柔(róu)美的头发,额上贴(tiē)上花黄。

  出门去(qù)见(jiàn)一起打仗的伙伴(bàn),伙伴们(men)都很吃惊,征战同行这么多(duō)年,竟然不知木兰是个女(nǚ)子。

  提着兔子(zi)的耳朵悬(xuán)在半空时(shí),雄兔两只前脚时常动(dòng)弹(dàn),雌(cí)兔两只眼睛时(shí)常眯着,所以容(róng)易辨认(rèn)。

  雄雌两(liǎng)只兔(tù)子贴着地(dì)面(miàn)跑,怎(zěn)能辨(biàn)别哪个(gè)是雄兔(tù)哪(nǎ)个是雌兔呢?


  【这里(lǐ)有一些我(wǒ)觉得比较(jiào)重要的词(cí)汇(huì),单(dān)独(dú)解释(shì)给(gěi)大家(jiā)看】

  唧唧(jī jī):叹息声,意思是(shì)木兰无心织布(bù),停机(jī)叹息。

  一说为纺织机的声音歼拿。

  当户(hù)(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)(zhù)声:织布机发出(chū)的声音。

  机:指(zhǐ)织布机。

  杼:织布梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什么。

  忆(yì):思念,惦记

  军帖(tiě):征兵的(de)文书。

  可(kě)汗(kè hán):古代西北地区民(mín)族对君主的称(chēng)呼

  军(jūn)书十二卷:征兵的名册很多卷(juǎn)。

  十二(èr),表示很多,不是确指。

  下文的(de)“十二(èr)转(zhuǎn)”、“十二年”,用法(fǎ)与(yǔ)此相同。

  爷:和下文(wén)的“阿爷”一样,都指父(fù)亲。

  愿为(wèi)市鞍(ān)马:为,为此。

  市,买。

  鞍马,泛(fàn)指马和马(mǎ)具(jù)。

  鞯(jiān)(jiān):马鞍下的垫子。

  辔(pèi)头:驾至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号驭牲(shēng)口用的嚼子、笼头和缰绳。

  辞(cí):离开,辞行(xíng)。

  溅溅(jiān jiān):水流(liú)激射的声音。

  旦:早晨。

  但闻:只(zhǐ)听见

  胡(hú)骑(jì):胡人(rén)的战马。

  胡(hú),古代对北方少数民族的称呼(hū)。

  啾啾(jiū jiū):马叫的声音。

  万里赴戎机:不(bù)远万里,奔(bēn)赴战(zhàn)场(chǎng)。

  戎机:指战争。

  关山度(dù)若飞(fēi):像飞(fēi)一样(yàng)地跨(kuà)过一(yī)道道(dào)的关,越过一座座(zuò)的(de)山。

  度,越(yuè)过。

  朔(shuò)气(qì)传金柝:北方的(de)寒气传送着打更的声音(yīn)。

  旦祥朔,北(běi)方。

  金柝(tuò),即刁(diāo)斗(dòu)。

  古代军(jūn)中用的一种铁锅,白(bái)天用(yòng)来(lái)做饭(fàn),晚(wǎn)上用来报(bào)更(gèng)。

  寒光照(zhào)铁衣(yī):冰冷的月光照在将士们的铠甲上。

  明堂(táng):明亮(liàng)的厅堂(táng),此处指宫(gōng)殿

  策勋(xūn)十二(èr)转:记很大的功。

  策勋,记功。

  转,勋级每升一级叫一(yī)转,十二转为(wèi)最高的勋级。

  十二转:不是(shì)确(què)数,形容(róng)功劳极高。

  赏赐百千(qiān)强(qiáng)(qiáng):赏赐很(hěn)多的财物。

  百千:形容数量多。

  强,有余。

  问(wèn)所欲:问(wèn)(木兰)想要什(shén)么。

  不用:不愿(yuàn)意做。

  尚书郎:尚(shàng)书省(shěng)的官。

  尚书省(shěng)是古代(dài)朝(cháo)廷(tíng)中管理国家(jiā)政事的机关(guān)。

  愿(yuàn)驰千里足(zú):希望(wàng)骑(qí)上(shàng)千里马(mǎ)。

  郭(guō):外城。

  扶:扶持。

  将(jiāng):助词,不译(yì)。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳理。

  红(hóng)妆(zhuāng):指女子的艳丽装束(shù)。

  霍霍(huò huò):拟声词,磨刀的声(shēng)音。

  著(zhuó):通假字 通“着”,穿。

  云鬓(bìn)(bìn):像(xiàng)云那样的鬓发,形容(róng)好(hǎo)看(kàn)的头(tóu)发。

  帖(tiē)(tiē)花黄:帖”通(tōng)假字 通“贴”。

  花(huā)黄,古代妇女的一(yī)种(zhǒng)面部装饰物(wù)。

  雄兔脚扑朔,雌(cí)兔眼(yǎn)迷离:据(jù)说(shuō),提着兔子的耳朵悬在半(bàn)空时,雄(xióng)兔(tù)两只(zhǐ)前脚(jiǎo)时时动(dòng)弹,雌(cí)兔两只(zhǐ)眼(yǎn)睛时常眯着,所以容(róng)易辨(biàn)认。

  扑朔(shuò),动(dòng)弹。

  迷离,眯着(zhe)眼。

  双兔傍地走,安能辨我是雄雌(cí):两只兔子贴着(zhe)地(dì)面跑(pǎo),怎能(néng)辨别哪(nǎ)个是(shì)雄(xióng)兔,哪(nǎ)个是雌兔呢?

  “火(huǒ)”:通“伙”。

  古(gǔ)时(shí)一起打仗的人用同一个(gè)锅吃饭(fàn),后意译为同(tóng)行的人。

  行(xíng):读(dú)háng。

  傍(bàng)(bàng)地(dì)走:贴着地(dì)面并(bìng)排(pái)跑。


  【这首诗的文言常(cháng)识为】

  字词句:

  A.字音:机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅(jiàn)溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿(ā)姊(zǐ)〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖(tiē)〔tiè〕

  通假字:

  ①.对镜帖花黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴。

  古(gǔ)今异义:

  ①爷(yé):古义指(zhǐ)父亲(qīn),e.g.:卷卷有爷名;今指爷爷,即(jí)父(fù)亲的父亲。

  ②走(zǒu):古(gǔ)义(yì)为跑,双(shuāng)兔傍地(dì)走;今义行走。

  ③但(dàn):古(gǔ)义为只,副词,e.g.:但闻黄(huáng)河流水鸣溅溅;今常用作转折连(lián)词。

  ④郭:古义为外城,e.g.:出郭相扶(fú)将(jiāng);今仅用作姓氏。

  ⑤户:古义为门,木兰当户织;今义人家、门第。

  ⑥迷离:古义为眯着眼,今义模糊而难(nán)以分辨清楚。

  ⑦十二(èr):古义为(wèi)虚数多,今义数(shù)词(cí),十二。

  一(yī)词(cí)多义:

  市:a.集市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。

  (名词作动(dòng)词。

  我(wǒ)愿意(yì)为此去买鞍马。

  )

  买:a.买(东西), e.g.:东市买骏(jùn)马;b.雇,租,e.g.:欲买舟而(ér)下(xià)。

  愿:a愿意,e.g.:愿为市鞍马;b希(xī)望,e.g.:愿驰千(qiān)里(lǐ)足。

  词语活用:

  ①“何”疑问(wèn)代词作动词,是什么。

  问女(nǚ)何所思。

  ②“策(cè)”名(míng)词作动词,登记(jì)。

  策勋十二(èr)转。

  ③“骑(qí)”动词(cí)作名词,战马。

  但闻燕山(shān)胡(hú)骑鸣啾啾。

  成语:扑朔迷离

  原(yuán)指(zhǐ)难辨兔的雄雌,比喻(yù)辨认(rèn)不(bù)清是男是女(nǚ)。

  现指形(xíng)容事情错(cuò)综(zōng)复杂,难(nán)于辨别。

  特殊(shū)句式及重点句子翻译

  ①省略句:愿为市鞍马。

  (愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件(jiàn)事。

  )

  愿意(yì)为此去买(mǎi)鞍马(mǎ)。

  ②倒装句:问女何所思(“何所思”是“所(suǒ)思(sī)何”的倒装。

  宾语前置(zhì)。

  )

  问一(yī)声闺(guī)女(nǚ)想的是(shì)什么(me)?

  ③万里赴戎机(jī),关山度若飞(fēi)。

  朔(shuò)气传金柝(tuò),寒光照铁(tiě)衣。

  将军(jūn)百战死,壮士十年归: (木兰(lán))不远(yuǎn)万里,奔赴(fù)战场(chǎng),像(xiàng)飞一样地跨过(guò)一道道的关(guān),越过(guò)一座座(zuò)的山。

  将(jiāng)军和壮(zhuàng)士身经百战(zhàn),历经(jīng)数年,有(yǒu)的战死,有的活下来(lái)凯(kǎi)旋(xuán)。

  ④当窗理云鬓,对镜帖花黄:当着窗户对着镜子整理头(tóu)发和贴上装饰。


  【这首(shǒu)诗的(de)创作背景(jǐng)】

  它产生的时代众(zhòng)说纷纭,但从历史地理的(de)条件(jiàn)可(kě)以(yǐ)判(pàn)定事(shì)和诗可(kě)能(néng)产生后魏,这诗(shī)产生于民间,在长(zhǎng)期流(liú)传过程中,有(yǒu)经(jīng)后代文人润(rùn)色的痕迹,但基本上还是保存了民(mín)歌易记易诵的(de)特色。

  学者们大(dà)都认为,《木(mù)兰诗(shī)》产(chǎn)生于(yú)北朝后(hòu)期。

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