京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生(shēng)、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等(děng))，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类(lèi)非物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉(róu当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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