胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么是(shì)《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故(gù)事(shì)的。

　　关(guān)于胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么以及胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)及启示50字，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么，胡服骑射的启示是什么，胡服(fú)骑射的历史故(gù)事等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军队是(shì)强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直至数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家(jiā)有一(yī)弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白(b一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗ái)，而推行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而(ér一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗)叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊(a)！”公(gōng)子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗