夏(xià)虫不可语(yǔ)冰,井蛙不可语海(hǎi),凡夫不(bù)可语(yǔ)道是什么意思，夏(xià)虫不(bù)可语冰,井蛙(wā)不可语海(hǎi),凡夫不可悟道是“夏虫(chóng)不可语冰，井(jǐng)蛙不可语海，凡夫(fū)不可语(yǔ)道”意思是不要跟夏天的虫子谈冰，它不懂；不要(yào)跟井底(dǐ)之蛙谈(tán)大海，它没见过不懂；不要跟凡(fán)夫谈高深的道(dào)的学(xué)问，他(tā)不懂的(de)。

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夏虫不(bù)可语冰,井蛙不可语(yǔ)海(hǎi),凡(fán)夫不可语道是(shì)什么(me)意思，夏虫不可语冰,井蛙不可(kě)语海,凡夫不可悟道

　　不要跟井底之蛙(wā)谈大海，它没(méi)见过(guò)不(bù)懂；

　　不要跟凡夫谈高深的道的学问，他不懂。

　　和(hé)层次不(bù)同(tóng)、位置(zhì)不同的(de)人相处，最好的方式(shì)莫过于(yú)不争辩、不解释(shì)，做好(hǎo)自己即可(kě)。

　　出自《庄子集释(shì)》卷六下《庄子·外篇·秋水》。

　　原文(wén)节选：

　　秋水时至(zhì)，百川灌(guàn)河。

　　泾流之大(dà)，两涘渚(zhǔ)崖(yá)之间(jiān)，不辩牛(niú)马。

　　于是焉，河伯欣然自喜，以天(tiān)下之(zhī)美为尽在己。

　　顺流(liú)而(ér)东行，至(zhì)于北海。

　　东面而视，不(bù)见水端。

　　于是焉(yān)，河伯(bó)始(shǐ)旋其面目(mù)，望洋(yáng)向若而叹曰：“野语(yǔ)有之(zhī)曰(yuē)：‘闻道百，以为莫(mò)己(jǐ)若’者，我(wǒ)之谓也。

　　且夫(fū)我尝闻少仲尼之闻(wén)，而轻伯夷之(zhī)义者(zhě)，始吾(wú)弗(fú)信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣(yǐ)，吾长见(jiàn)笑(xiào)于大方之家。

　　”

　　北海若曰(yuē)：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；

　　夏虫不(bù)可以语于冰者，笃于时也(yě)；

　　曲士不可(kě)以(yǐ)语(yǔ)于道者，束于(yú)教也。

　　今尔出于崖科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容涘，观于大(dà)海(hǎi)，乃知(zhī)尔(ěr)丑，尔将可与语大(dà)理矣。

　　天下之水，莫大(dà)于海。

　　万川(chuān)归之，不知何时(shí)止而不盈；

　　尾(wěi)闾泄之(zhī)，不知(zhī)何时已而不(bù)虚；

　　春秋不变，水旱不知。

　　此(cǐ)其(qí)过江(jiāng)河(hé)之(zhī)流，不可(kě)为(wèi)量数。

　　而吾未(wèi)尝以(yǐ)此自多(duō)者，自(zì)以(yǐ)比(bǐ)形于天地，而受(shòu)气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在(zài)大山(shān)。

　　方存乎见(jiàn)少，又奚(xī)以自多！计四海之在(zài)天地之(zhī)间也，不似礨(lěi)空之在大泽乎？计中(zhōng)国之在海内不似稊米之在(zài)大仓(cāng)乎？号物之数谓(wèi)之万(wàn)，人(rén)处一焉(yān)；

　　人(rén)卒九州，谷食之(zhī)所生(shēng)，舟车之所(suǒ)通，人处一焉。

　　此其比万物也，不(bù)似豪末之在(zài)于马体(tǐ)乎？五帝之所连，三王(wáng)之所争(zhēng)，仁人之所忧，任(rèn)士之所劳，尽此矣(yǐ)！伯夷辞之以为名，仲尼语(yǔ)之以为博(bó)。

　　此其(qí)自多也，不似尔向之自多(duō)于水乎？”

　　译文：

　　秋天的水按时到了，各条(tiáo)河都注入(rù)黄河，黄河的水(shuǐ)径(jìng)直涌(yǒng)流(liú)而浩大，从(cóng)河的(de)两岸到(dào)河(hé)中的小洲之(zhī)间，连牛(niú)马这(zhè)样(yàng)的大动物都分辨(biàn)不(bù)清。

　　在这种情况(kuàng)下，河(hé)伯非常高兴(xīng)，沾沾自喜，认为天(tiān)下的美(měi)好之处(chù)都在自己一边了。

　　河伯顺着水流向东行，到了北海，向东(dōng)面看，看不见水边。

　　于是河伯就转过他的脸，抬头看(kàn)着海，对海若叹息说：“俗(sú)语(yǔ)有这(zhè)样的(de)话：‘懂得(dé)了一(yī)些道理，就认为谁也比不上(shàng)自己’，这样的人，说的就是我。

　　我曾经(jīng)听说(shuō)有认(rèn)为孔子的知识少、伯(bó)夷的(de)仁义轻的(de)人(rén)，一(yī)开头我不相信(xìn)；

　　如今我看到你的涵量是如此难于(yú)穷尽，我不(bù)是(shì)到你(nǐ)的(de)门(mén)下(xià)请教(jiào)，就(jiù)非常危险了。

　　我就(jiù)会长时间地(dì)被(bèi)真正(zhèng)的大名家耻(chǐ)笑了。

　　”

　　北海若说：“井里的青(qīng)蛙不能和它谈(tán)论大海，因(yīn)为它受所住地方的限(xiàn)制；

　　夏天的(de)虫子(zi)不(bù)能和它(tā)谈论冰，因(yīn)为(wèi)它受时节的限制；

　　不能和(hé)见识浅陋的人谈论大(dà)道理，因为他(tā)被自己所受的教育给限制住了(le)。

　　如今你从海边往(wǎng)外看，观(guān)览大海，就知道了你自己的浅薄，这样我就可以和你谈论大(dà)道(dào)理了(le)。

　　天下(xià)的水，没有大(dà)过海的(de)，所有的河流都归(guī)向这里，不知道(dào)什么时(shí)候(hòu)才会停息，海水却不见增多满溢(yì)；

　　尾闾(lǘ)将海(hǎi)水泄漏出去，不知道什(shén)么时候(hòu)才停(tíng)止，海(hǎi)水却不见减少枯竭；

　　无论春天还是秋天，大海都(dōu)不起变化；

　　无论水涝还(hái)是干旱，大海都(dōu)不受什(shén)么影响。

　　它的蓄水(shuǐ)量(liàng)超过江河，简直不是用(yòng)一般数字(zì)所能计算的。

　　但我却从(cóng)来(lái)没有因为这个自满，因(yīn)为(wèi)我自知是自然(rán)的产物，由天地赋(fù)予我(wǒ)形貌，并且(qiě)禀受(shòu)到阴阳之(zhī)气，我在天地之间，就跟(gēn)小石块、小(xiǎo)树木在(zài)大山(shān)里一样。

　　我(wǒ)正以(yǐ)为自己所见太少，又(yòu)哪里(lǐ)敢(gǎn)自以为多而骄(jiāo)傲呢？算起来四海存在于(yú)天地之间(jiān)，不就像小蚂蚁穴存(cún)在于旷(kuàng)野(yě)之中吗(ma)？算起来中国存在于(yú)海(hǎi)内，不就像一(yī)颗小(xiǎo)米粒存(cún)在(zài)于大谷仓中(zhōng)吗？世人每用“万(wàn)物”的(de)说法(fǎ)来称事物(wù)数量之(zhī)多；

　　而人类不过(guò)只是(shì)万物中的(de)一种(zhǒng)罢了。

　　九(jiǔ)州之内，人们(men)都是靠着谷食生存、乘舟车(chē)来往，熙熙攘攘，作为每一个(gè)人(rén)来说，只是(shì)所有的人之(z科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容hī)中的一分子而已。

　　个人与(yǔ)万物相比，不就(jiù)像马身上的一根毫毛吗？五帝(dì)所禅让的，三王所争夺(duó)的，仁人所忧(yōu)虑的，仕士所操劳的，也不(bù)过是像一根毫毛罢(bà)了(le)！伯夷(yí)以(yǐ)让天(tiān)下求取名声，孔子以能谈天下(xià)事(shì)被人视为博学。

　　他们(men)因此(cǐ)感(gǎn)到自满(mǎn)，不就跟你原来(lái)看(kàn)到河水上涨(zhǎng)而(ér)自满一(yī)样吗？”

　　注(zhù)释：

　　①拘：受(shòu)拘束，受局限。

　　②虚：同(tóng)墟，狭小的居处。

　　③笃(dǔ)：固，局限。

　　④时(shí)：时令(lìng)。

　　⑤曲士：乡曲之士，指见识浅(qiǎn)陋(lòu)之(zhī)人。

　　⑥束(shù)于教也：受所受教育。

　　启示：

　　告诉我们(men)人与人之(zhī)间在认知层面存在差异是正(zhèng)常的一件(jiàn)事(shì)情，因为每个人(rén)生长环境(jìng)，每天待人接物之(zhī)所见所闻可以是(shì)天壤(rǎng)之(zhī)别，受到时(shí)间和空间的限制，人的观念不同很正常。

　　这种(zhǒng)“不同”是每(měi)个(gè)人(rén)之人生自(zì)然而然的(de)演变结果。

　　就像我们无法强求每个人的人(rén)生(shēng)轨迹一(yī)致，我们亦无(wú)法强求观(guān)念一(yī)致。

　　强求观(guān)念一致必(bì)然违背“自(zì)然”，会(huì)得不(bù)偿(cháng)失(shī)。

夏(xià)虫不可语冰,井(jǐng)蛙不可(kě)语(yǔ)海(hǎi),凡夫不可语道是(shì)什么意思？

　　井(jǐng)蛙不可(kě)语海，夏虫不可语(yǔ)冰的意思(sī)是(shì)：我们不能(néng)和一生生活在井底的青(qīng)蛙(wā)来谈论大(dà)海的惊涛骇浪，因为青蛙理解不了。

　　我们(men)也不能和在夏(xià)天生又(yòu)在(zài)夏天死的虫子描(miáo)述冬(dōng)天的(de)冰雪(xuě)，因为时间限制(zhì)，夏虫体会不到冰的模样。

　　表(biǎo)面看是嘲讽意(yì)味，其实揭示了一个道理(lǐ)：即因为时间和空间等方面的原因(yīn)，人(rén)在认知上存在差距属于正常。

　　井(jǐng)蛙不可语海(hǎi),夏虫(chóng)不可语冰的意思“井蛙不可语海(hǎi)，夏虫(chóng)不可语冰”这(zhè)句话出自《庄子》，要说(shuō)“井蛙不(bù)可语(yǔ)海(hǎi)，夏虫(chóng)不可语冰”这句话的理解难点，就在于(yú)可(kě)能(néng)觉(jué)得(dé)这句话的情(qíng)感颇(pǒ)具(jù)贬义。

　　因(yīn)为(wèi)这(zhè)句话的直接翻译(yì)就(jiù)是，我们(men)不能和一生生活在(zài)井底的(de)青蛙来谈(tán)论(lùn)大海的惊涛骇浪，因(yīn)为(wèi)青(qīng)蛙理解(jiě)不了(le);我们也不能(néng)和(hé)“在夏天(tiān)生又(yòu)在夏天死”的虫子描述冬天(tiān)的冰雪，因(yīn)为时间限制，夏虫体会不到冰(bīng)的模(mó)样。

　　基于这句话(huà)的字面意思，我们(men)可能(néng)会觉得，庄(zhuāng)子这句(jù)话(huà)是(shì)在讽刺人之(zhī)孤(gū)陋寡闻，而井底(dǐ)之蛙一词(cí)确实(shí)在后世颇具贬义。

　　但是，从《庄(zhuāng)子》这本书中，我们能看出庄子的(de)蠢穗源(yuán)态度。

　　庄(zhuāng)子反对区分(fēn)，那么庄子更加反(fǎn)对(duì)去进行优胜略汰的区(qū)分(fēn)，不分优(yōu)劣，又何来讽刺一说?庄子在(zài)这里(lǐ)只(zhǐ)不过揭示了一个道理罢了(le)：即因为时(shí)间(jiān)和(hé)空(kōng)间等方面的原(yuán)因(yīn)，人在认知上存在差距属于正常。

　　我们通读《庄子》一(yī)书，然(rán)后综合对应(yīng)道家思(sī)想的(de)特色，会发(fā)现道家思科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容想最突出的特(tè)色之(zhī)一就是反对强求(qiú)。

　　从(cóng)反对强(qiáng)求这一点出发，我们就(jiù)能体会“井蛙不(bù)可语(yǔ)海，夏虫不可(kě)语(yǔ)冰”这句话的深(shēn)刻含义(yì)了。

　　庄子用“不知(zhī)海”的井(jǐng)底蛙和“不知(zhī)冰(bīng)”的夏虫(chóng)告诉(sù)我们(men)，人与(yǔ)人之间在认(rèn)知(zhī)层面(miàn)存在差异是正常的一件事情，因(yīn)为每(měi)个人生(shēng)族(zú)轮长环(huán)境，每天待人(rén)接物之所见所闻可以是天壤之别，受到(dào)时间和空间的限制，人的观念不同很正常(cháng)。

　　这种“不(bù)同(tóng)”是每个人(rén)之人生(shēng)自(zì)然而然的演(yǎn)变(biàn)结果。

　　就像带(dài)态我(wǒ)们无法强求每个人的人(rén)生轨(guǐ)迹一致，我们亦无法强求观念一致。

　　强求观念(niàn)一致必然违(wéi)背“自然”，会得不(bù)偿失(shī)。

　　所以，我们可以简(jiǎn)单(dān)概述，庄(zhuāng)子(zi)之“井蛙不可语海(hǎi)，夏虫不可语冰”这句话是在告诉我们，每个人(rén)因为自己生(shēng)命(mìng)里独特的(de)时间(jiān)和(hé)空间，每(měi)个人的思想都各(gè)具特色，这种特色(sè)也意味着差距。

　　人和人的(de)思想层面(miàn)和人生境界(jiè)因为各自(zì)生活经(jīng)验上时间和空(kōng)间的差距，继而(ér)出现不一致，这种不一致是生(shēng)命发展的必然结果。

　　因此，当一个人(rén)处在(zài)不如(rú)意的境(jìng)遇之中时(shí)，就不要过度要求自己和别人(rén)享受同(tóng)样的待遇。

　　而同时，当我(wǒ)们身处优越的(de)处境(jìng)时(shí)，也不(bù)要以(yǐ)肤浅的眼光，用相同的标准去要求他人以及这(zhè)个世界。

　　与(yǔ)人(rén)交流要看对象，更要注意方(fāng)式方法，从(cóng)对方的生活经(jīng)验和知(zhī)识(shí)背景出发(fā)，以对方能理(lǐ)解的观念来(lái)谈(tán)论，否(fǒu)则，肯定是一方(fāng)认(rèn)为自己是对牛弹琴，另一(yī)方(fāng)则认为对方(fāng)"不(bù)说人话"。

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