皈(guī)依(yī)佛门的意思，皈依的(de)皈，是回头。依，是依(yī)止。皈依(yī)的意思是翻旧日(rì)之恶(è)，依(yī)止正道(dào)而得解脱。佛代表(biǎo)着(zhe)觉悟(wù)，觉悟宇宙(zhòu)人生真理，能(néng)够自觉、觉他(tā)、觉行圆(yuán)满；同时，在智慧、道德和莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义行为上，都(dōu)已(yǐ)经达(dá)到彻底的圆满。门指修(xiū)行者入道的门径(jìng)，今泛指修德、治学(xué)或(huò)作事(shì)的途(tú)径。成为(wèi)佛教徒，是皈依(yī)佛门的开始，最终目标是让(ràng)自(zì)己(jǐ)成为(wèi)三宝，也就(jiù)是(shì)佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是(shì)心中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈(guī)依也作归依，可(kě)以理解加(jiā)入佛门，并达到最高的境界(jiè)。佛(fú)门就是佛之法(fǎ)门、佛教(jiào)之门(mén)。在《三论玄义》这本(běn)书里，《三(sān)论玄(xuán)义》是(shì)隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨(sà)之造论，即为开显诸佛之教(jiào)门(mén)，此教(jiào)门(mén)即法门之意。后(hòu)代‘佛门’一语，主要(yào)为佛教(jiào)对于儒、道二教之自称。如信(xìn)仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍离世(shì)事而(ér)修行(xíng)佛道，即称(chēng)为入佛门。

皈依佛(fú)门可(kě)以分为两部分，一个(gè)是皈依，一个是佛(fú)门(mén)，想要做到(dào)皈依佛门(mén)，皈依是非常重要的。皈(guī)依(yī)指的(de)是全身(shēn)心(xīn)的投入到一种信(xìn)仰当中。能够做成有一(yī)件事(shì)情(qíng)，往往有着强烈的愿望，有强烈的向(xiàng)佛之心，要有(yǒu)遵守佛(fú)家戒律的觉(jué)悟(wù)，要(yào)有(yǒu)持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决(jué)心(xīn)。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行(xíng)圆(yuán)满的人的称呼。

皈(guī)依(yī)佛门(mén)指正式成(chéng)为佛教信徒的(de)一个(gè)手续，具(jù)体(tǐ)包括参加皈依三宝仪式，然后领取(qǔ)皈依证书，此后(hòu)就可(kě)以居士身份自愿参加定期的佛(fú)事活动了。皈(guī)依三宝(bǎo)指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教(jiào)导他人的(de)教主，泛指一(yī)切诸(zhū)佛(fú)。法宝(bǎo)，指(zhǐ)诸佛为教导众(zhòng)生，使其脱(tuō)离苦海而宣说的(de)教法。僧宝，指修学佛法的(de)清净(jìng)和(hé)合的教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝代表着三方(fāng)面品(pǐn)质的顶端，佛，是(shì)觉悟(wù)，具足无限的慈(cí)悲和智慧；法(fǎ)，是空性及趣入空(kōng)性的中道；僧，是圣贤(xián)僧的品(pǐn)质(zhì)，即无漏慧及(jí)解脱德(dé)。由此可见，皈(guī)依(yī)佛门的最终目标是非(fēi)常难以达(dá)到的，但也因此更让人想(xiǎng)要(yào)得(dé)到(dào)最高的目标(biāo)。不(bù)管(guǎn)有没有舍(shě)俗出(chū)家，只要达到了自身圆满成就三宝具备(bèi)的品质和(hé)功德都是完成了皈(guī)依三宝(bǎo)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义