太乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是东极青华大(dà)帝的(de)。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的师父等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有(yǒu)无边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声吼就(jiù)能(néng)震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱(yù)业力的(de)象征血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩(pú)萨(sà)一样救苦救(jiù)难，大慈(cí)大(dà)悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是大(dà)罗金仙而(ér)已，太乙天尊是(shì)东(dōng)方(fāng)长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)与南极长生大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座(zuò)上(shàng)，身下一九(jiǔ)头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能(néng)也导致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观(guān)音作为(wèi)同一类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝(dì)，是四御(yù)中排名第(dì)二(èr)的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政院(yuàn)的(de)二把手。

　　除了行(xíng)政外(wài)，他还(hái)兼任(rèn)军(jūn)事类(lèi)的职位(wèi)。

　　军事上的职(zhí)位(wèi)包(bāo)括东(dōng)天门(mén)的军事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要(yào)的实权(quán)部门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊(zūn)与自己有哥(gē)们一(yī)样的友情。

　　其实(shí)，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟空是(shì)前(qián)辈般(bān)的(de)宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝(dì)排在(zài)第(dì)一，尽管他(tā)的权(quán)势未(wèi)必是最大(dà)的，但是排位第一(yī)的现实是(shì)不能变(biàn)的。

　　这是(shì)元始天尊的契(qì)约，一时半会儿没(méi)有人(rén)能改变。

　　排(pái)在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实(shí)际的一把(bǎ)手(shǒu)，但是排名在(zài)第(dì)二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第(dì)三的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然(rán)，还(hái)有(yǒu)其他的好几个大(dà)帝也都是属于这个(gè)阶层的(de)。

　　他(tā)们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地(dì)狱的(de)幽冥界是他(tā)管理的(de)。

　　他(tā)的(de)坐骑(qí)九头(tóu)狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭(tíng)到人间再(zài)到幽冥界，所少(shǎo)有的部(bù)门(mén)都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的势(shì)力(lì)就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面(miàn)子，真(zhēn)武大(dà)帝也(yě)要(yào)给(gěi)他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是(shì)元始天尊的儿子(zi)，但是连进入四御的(de)资格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也不(bù)过(guò)是(shì)担任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻(má)烦告(gào)诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称(chēng)为太乙救苦天(tiān)尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口天(tiān)尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为道教神(shén)祗(zhī)，每年的农历十一月十一(yī)日为其(qí)诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙天尊(zūn)的(de)信(xìn)仰(yǎng)是受(shòu)佛教净土宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常(cháng)在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口记(jì)》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花(huā)，九(jiǔ)色(sè)莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕(rào)九色神(shén)光(guāng)，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集(jí)》称(chēng)他：身(shēn)骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认(rèn)为(wèi)，太(tài)乙(yǐ)天尊可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫观(guān)，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊信仰，于(yú)中元节得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊(zūn)化身(shēn)面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳两界(jiè)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口