京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不(bù)同年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的(de)角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性(x女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么ìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆(lù)续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合(hé)作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺(yì)术(shù)纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色(sè)行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和(hé)参(cān)军戏副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的(de)一种特(tè)殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色(sè)画(huà)方法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部(bù)的(de)纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由(yóu)表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表(biǎo)现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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