没(méi)想到最近比(bǐ)较火(huǒ)的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉(chén)烬如(rú)霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱(chàng)，被金(jīn)星揭老底撕逼(bī)饱受(shòu)争议，一直以为(wèi)萨顶顶是(shì)她(tā)的原名，她的人(rén)和她的音(yīn)乐(lè)一样充满神秘感，但(dàn)是听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之前金星在(zài)某一期节目中化身(shēn)娱乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨(sà)顶顶(dǐng)一(yī)直披(pī)着神(shén)秘的外(wài)衣(yī)，可能很少有人(rén)真(zhēn)正了解她(tā)，而(ér)她在(zài)央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性的一(yī)幕(mù)，到现在还历历(lì)在目(mù)，当(dāng)时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。

   
        金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才(cái)能再(zài)乐坛杀(shā)出重(zhòng)围(wéi)，还说万(wàn)物生的(de)名(míng)字也是(shì)自己建议的，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山东大(dà)妞已经穿起了少(shǎo)数民(mín)族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌(gē)，还有了(le)各种民族的血(xuè)统，连名字和(hé)血统都能山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河(hé)南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连(lián)续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工(gōng)团(tuán)  。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖 ，本(běn)人(rén)也一炮(pào)而(ér)红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香(xiāng)港(gǎng)电(diàn)影金像奖(jiǎng)最佳(jiā)原(yuán)创电影歌曲奖 ，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春(chūn)晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游(yóu)牧(mù)生活，游牧生活(huó)的(de)经(jīng)历(lì)草原上的(de)马头琴、长调(diào)以(yǐ)及牧民的歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了(le)影响，高中毕业后就考取(qǔ)了(le)解放军(jūn)艺术(shù)学院(yuàn)音乐系，开始了(le)她(tā)的音乐梦想。

   
     在外界人看(kàn)来萨顶(dǐng)顶是一个集创(chuàng)作与(yǔ)表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借民族(zú)风情的(de)大气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐(lè)坛。拥有令人(rén)惊(jīng)羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化的研究和体验(yàn)，这些对于她后来的音乐(lè)创作都有很多的(de)帮(bāng)助(zhù)。

        另外(wài)借(jiè)梵语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风情(qíng)的穿着，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上(shàng)满是精美(měi)的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服(fú)装(zhuāng)，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了(le)她音乐之(zhī)外(wài)被人记住的强烈标(biāo)记。

   
       正(zhèng)宗(zōng)的(de)悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度现在也用梵(fàn)文(wén)的(de)，不过不是佛经(jīng)中的(de)梵文，有些(xiē)差别， 萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采访中说(shuō)过，他不(bù)懂，只是能体会其中(zhōng)的意境，把(bǎ)它们用(yòng)音乐表(biǎo)达(dá)出来，她(tā)也只是会读而已。

      
         梵(fàn)文一直在流传,而且(qiě)还被当作(zuò)一种宗教礼仪保(bǎo)存下来(lái)，梵(fàn)文及梵语是(shì)现今印(yìn)度(dù)23种官(guān)方文(wén)字及官(guān)方语言(yán)之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔的官(guān)方语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔(ěr)“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交(jiāo)流(liú)语言(yán)，在印度有数(shù)份用梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查结(jié)果以梵(fàn)语作为(wèi)第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万(wàn)物生有两个(gè)版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵(fàn)文(wén)版歌(gē)词是(shì)百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏(cáng)族的特点(diǎn)而言，金黄的(de)旗(qí)子是西藏(cáng)佛教的一(yī)个标志，两条鱼(yú)：在西(xī)藏饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图案一般指的(de)是藏八宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的(de)境(jìng)地。

   
        其(qí)实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来(lái)你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰(huī)

从(cóng)前(qián)冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人们破(pò)碎(suì)
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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