赶尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有(yǒu)便利的(de)大路(lù)供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣(yī)，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行(xíng)，但这(zhè)些传说又(yòu)不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是(shì)什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路(lù)，而(ér)且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了(le)都会回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这(zhè)样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的(de)入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过(guò)了(le)四十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存(cún)在(zài)了，最(zuì)后(hòu)的(de)赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也(yě)无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的(de)，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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