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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思,苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下(xià)一(yī)句
这句(jù)话的意思为:如(rú)果从小不(bù)好好教育,善良的本性就会变坏(huài)。出(chū)自《三字经》,《三字经》是我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教材,今天(tiān)小编(biān)就来和大家聊一聊《三字经》。
《三字经》简介(jiè)《三字经》,是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材。东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿
在中国古代经典(diǎn)当中,《三(sān)字(zì)经》是最浅显易懂的读本(běn)之一。
《三字经(jīng)》取材典(diǎn)范,包括中(zhōng)国传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿、人伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等(děng),而核心思(sī)想又包括了“仁(rén),义(yì),诚,敬,孝。
”背(bèi)诵《三(sān)字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及(jí)故事内涵中的(de)做(zuò)人(rén)做事(shì)道理。
《三字经》是我国不(bù)可多得(dé)的宝贵(guì)遗(yí)产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不等(děng)。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学读物,并称为"三、百、千"。
《三字经》节(jié)选人(rén)之(zhī)初,性本善。
性相近(jìn),习相(xiāng)远。
苟不(bù)教,性(xìng)乃(nǎi)迁。
教之(zhī)道(dào),贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼(zhù)。
窦燕山,有义方。
教五子,名(míng)俱扬。
养不教,父之过(guò)。
教不严(yán),师之惰。
子(zi)不学,非(fēi)所宜。
幼不学(xué),老何为。
玉不琢,不成器(qì)。
人(rén)不(bù)学,不知义。
为人子,方少时(shí)。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲(qīn),所当执。
学习《三字经》意义1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统文化(huà)之一,它是中华(huá)儿女智(zhì)慧的结晶(jīng),它承载着一个民族(zú)的(de)历史与(yǔ)精神,体现了独特的教育思想和文化魅力。
这是中国几千年来(lái)形成的独特的民族文化,在世(shì)界上也是(shì)举足轻重,并受到全世界的广泛关注。
2、《三(sān)字(zì)经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口,简(jiǎn)明扼要,是以(yǐ)中国历(lì)史(shǐ)为(wèi)素材,植根(gēn)于传统文(wén)化,强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān),学贵在(zài)恒和(hé)环境对(duì)学(xué)习的影响(xiǎng),讲述(shù)教(jiào)育(yù)与学习重要(yào)性的教(jiào)育论著。
同时(shí)也是(shì)我国代(dài)古一部传(chuán)统的儿童(tóng)启蒙(méng)识字(zì)教育课本。
3、在(zài)现在这个复(fù)杂多变的社(shè)会环境下,德育教育也成为现行教育改革所面临(lín)的(de)一个重要课题。
现在很(hěn)多学(xué)校(xiào)也把传(chuán)承中华民(mín)族经典传统文(wén)化作为新时(shí)期德育(yù)教育发展(zhǎn)的重要途(tú)径。
传统文化的核(hé)心(xīn)就是(shì)“德育”,《三(sān)字经》中说:“首孝(xiào)悌,次见闻”,可见在传(chuán)统的教育(yù)中(zhōng),是(shì)把(bǎ)德育放在首位的,一个人首先得要有“孝悌(tì)”,即(jí)德(dé)”。
4、中华民族悠久的(de)传统文化是中华先贤们几千年(ni东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿án)来智慧(huì)的结晶,它使我(wǒ)中华民(mín)族历经(jīng)几千年生生(shēng)不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了