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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西(xī)北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的(de)“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的(de)大(dà)漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北(běi)方(fāng)胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事(shì)要(yào)有一定(dìng)原(yuán)则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原(yuán)地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐(qícampus是什么意思 campus是国誉吗)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。<campus是什么意思 campus是国誉吗/p>

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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