可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思-惠安汇通石材有限公司

可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在(zài)军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队(duì)，带(dài)着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道(dào)路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

启(qǐ)示

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

基本解释

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世(shì)家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋(mái)铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方(fān可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思g)胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山(shān)国都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍(shě)此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。