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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山(shān)里(lǐ)开采(cǎi)出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎样严(yán)峻的考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英(yīng)宗(zōng)被俘(fú)上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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