敬告：本文包含一(yī)定非常识(shí)的边缘(yuán)知(zhī)识(shí)，以及部分未(wèi)经证(zhèng)实的信息，可(kě)能会影响观看者三观，请自带(dài)良好的分辨能力和(hé)接(jiē)受态(tài)度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时关一下月亮是什么意思牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之(zhī)后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古(gǔ)埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟大的(de)科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去(qù)钻研一些与科学(xué)对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是(shì)写关(guān)于神学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个完完全(quán)全有神论者(zhě)，他(tā)做(zuò)的一系列的科(kē)学研究也是为了(le)更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而(ér)是出于(yú)智慧(huì)的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝(dì)有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的领(lǐng)域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到(dào)了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是(shì)想要(yào)了解古(gǔ)埃(āi)及(jí)人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什(shén)么要研究这个呢(ne)？其中最重(zhòng)要的(de)一个(gè)原(yuán)因是想用(yòng)来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必须(xū)知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右就有古希腊(là)的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是(shì)他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出(chū)世界地图(tú)的(de)人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用(yòng)的(de)数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊(là)人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度(dù)单位到(dào)底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的地球(qiú)周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天(tiān)文学的程度上(shàng)去验证他(tā)的(de)万有(yǒu)引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重要(yào)了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古埃(āi)及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了(le)解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王(wáng)所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。关一下月亮是什么意思在犹太教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓(wèi)的(de)末世论(lùn)其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代(dài)的(de)结(jié)束，然后(hòu)进入到一(yī)个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多(duō)长以及(jí)有哪些出入口，有什么(me)殿、祭(jì)坛等(děng)等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原因。所以只要(yào)了(le)解了这(zhè)个(gè)第(dì)三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就(jiù)可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑都在现(xiàn)实(shí)考古中被一一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的(de)可信(xìn)度很(hěn)高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什么转行研(yán)究神学。

我们(men)也(yě)能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就(jiù)愿意花费这(zhè)么多(duō)精(jīng)力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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