赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不(bù)一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把(bǎ整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过(guò)来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时(shí)代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则(zé)是(shì)悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的(de)内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的(de)传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官(guān)方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个(gè)职业，也(yě)不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸(shī)，整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过关(guān)。
整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚
第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在(zài)其他(tā)地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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