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母猪凶如狗是什么动物生肖母猪凶悍如何处理萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一部古装神话剧《香蜜(mì)沉(chén)沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不(bù)仅担任音(yīn)乐(lè)总监，还(母猪凶如狗是什么动物生肖母猪凶悍如何处理hái)在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色(sè)，大萨顶顶大(dà)家都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议(yì)，一直以为(wèi)萨顶顶是她的(de)原名(míng)，她的(de)人和(hé)她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆(bào)料之后了(le)解真相着(zhe)实让人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某(mǒu)一期节目中化(huà)身娱(yú)乐圈纪委，从编剧(jù)界的(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻(má)是(shì)什么人(rén)大家都(dōu)心知肚(dù)明，但是(shì)萨顶顶一直(zhí)披着(zhe)神秘的外(wài)衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历历在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶在(zài)微(wēi)博可(kě)是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛(sài)中(zhōng)萨顶顶曾和(hé)经(jīng)纪人一起三(sān)更(gèng)半夜(yè)“翻墙”去请教(jiào)她如何定(dìng)位自己才能再(zài)乐坛(tán)杀出(chū)重围，还说万物生的名(míng)字(zì)也是自己建议的，金星当时还感(gǎn)慨再见到(dào)周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起(qǐ)少(shǎo)数(shù)民族的(de)歌，还有了(le)各种民族(zú)的(de)血(xuè)统，连名字和血统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于(yú)解放军艺术学(xué)院。2000年，参(cān)加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年登上(shàng)央视春(chūn)晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的(de)销量(liàng)达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电(diàn)影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视(shì)春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙(méng)汉结合的家庭(tíng)，母亲(qīn)是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的(de)音乐之路产生了(le)影响，高中(zhōng)毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于(yú)一身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的大气表演(yǎn)跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音(yīn)、辨识度，同时她又(yòu)对(duì)民族(zú)古老文化的研究和体验，这些对(duì)于她后(hòu)来的(de)音(yīn)乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东(dōng)方(fāng)女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞台(tái)上的她，总是头(tóu)戴华丽的头饰(shì)、身(shēn)上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族(zú)风的艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音(yīn)乐之(zhī)外被人记住(zhù)的强(qiáng)烈(liè)标(biāo)记(jì)。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在(zài)只有日本(běn)才(cái)有，印度现在也(yě)用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有(yǒu)些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采(cǎi)访(fǎng)中说过，他(tā)不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达出(chū)来，她也只是会(huì)读而已。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还被当作(zuò)一种宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种(zhǒng)官方文字及官(guān)方语言(yán)之一(yī)，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言(yán)之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教(jiào)界”和(hé)“印度教”高级(jí)僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有(yǒu)数(shù)份用梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度(dù)普查(chá)结果(guǒ)以(yǐ)梵语(yǔ)作为第(dì)二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生有两个(gè)版本，一(yī)是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追(zhuī)寻原藏族的(de)特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标志，两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)：在西(xī)藏饰(shì)品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图案(àn)一(yī)般指的是藏八(bā)宝之一(yī)，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原鱼(yú)，象征慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极(jí)尽美感，让人可以在(zài)无限美妙中肆(sì)意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的(de)灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han g母猪凶如狗是什么动物生肖母猪凶悍如何处理an san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war