赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一(yī)部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害(hài)怕(pà)，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的(de)。很多(duō)人可能把背尸(shī)人(rén)误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看(kàn)清。而(ér)至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢(ne)？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìn美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思g)是非常不方便(biàn)的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡的(de)话(huà)，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也是(shì)利用这个(gè)事情谋(móu)得(dé)了一些(xiē)财物，同时也(yě)创(chuàng)造出(chū)了这一类职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的(de)方式(shì)，将亲(qīn)人的遗(yí)体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从(cóng)潜(qián)意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道(dào)士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到(dào)目(mù)的(de)地，这(zhè)也是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘(chéng)的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背(bèi)到目的(de)地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个(gè)最(zuì)通(tōng)用(yòng)的(de)一个法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了(le)大(dà)体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系(xì)列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死者(zhě)的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体(tǐ)的(de)操作步骤也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的(de)操(cāo)作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到(dào)了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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