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三字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出(chū)自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙(méng)教材，今精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思天小编就来和大(dà)家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统(tǒng)文化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学(xué)及历史故事，以及故事内涵中的做人(rén)做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的(de)宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全文(wén)字(zì)数从(cóng)1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的(de)蒙学读(dú)物(wù)，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之(zhī)一(yī)，它是中华(huá)儿女智慧的结(jié)晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国(guó)几千(qiān)年(nián)来形(xíng)成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并(bìng)受到全(quán)世界的广(精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起(qǐ)来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历(lì)史(shǐ)为素(sù)材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调(diào)教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和(hé)环境对学习的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育(yù)与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的儿(ér)童启蒙识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行教育(yù)改(gǎi)革所(suǒ)面临的(de)一个(gè)重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校也把(bǎ)传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要(yào)途径。

　　传统文化的(de)核心就是(shì)“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育(yù)放在首(shǒu)位的，一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中(zhōng)华先(xiān)贤们(men)几千年来智慧的结晶，它(tā)使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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