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大禹治水为什(shén)么三过家门而不(bù)入(rù)脑筋急(jí)转弯,大(dà)禹治(zhì)水为什么(me)三过家门而不入

  原(yuán)因(yīn):水未治平,没空回家。

  第一次经过(guò)家(jiā)门时,听(tīng)到他的妻子因(yīn)分(fēn)娩而在呻吟,还(hái)有婴儿的哇哇哭声。

  助手劝(quàn)他进去看看,他怕耽误治水,没(méi)有(yǒu)进去。

  第二次(cì)经(jīng)过家门时(shí),他郑业成是否已婚 郑业成是几线演员的儿(ér)子正在他妻子的(de)怀中(zhōng)向他招着(zhe)手,这(zhè)正是工程紧张的时(shí)候,他(tā)只是(shì)挥手(shǒu)打了(le)下招呼,就走过去了。

  第三(sān)次经(jīng)过家门(mén)时,儿子已长到10多岁了,跑过来使劲把他往家里拉。

  大禹深情地抚(fǔ)摸着儿(ér)子的头,告诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离开,没进家门。

扩展资(zī)料

  大禹治水(鲧禹治水)是(shì)中国古(gǔ)代的神话传说故事,著名的上古大洪水传说(shuō)。

  他是黄帝的(de)后代,三(sān)皇五帝(dì)时期,黄河泛滥,鲧、禹父子二(èr)人受命于尧、舜二帝,任(rèn)崇(chóng)伯和(hé)夏伯,负(fù)责治水。

  大禹(yǔ)率领民众,与自(zì)然灾害中的(de)洪水斗(dòu)争,最终获得了胜利。

  面对(duì)滔滔(tāo)洪水(shuǐ),大禹从鲧治水(shuǐ)的(de)失败(bài)中汲(jí)取教训,改变了"堵"的办法,对洪水(shuǐ)进行疏导(dǎo),体现出他具(jù)有带(dài)领人民战(zhàn)胜困难的(de)聪明才智(zhì)。

  大禹为了治理洪水,长年在(zài)外与民众一起奋战,置个人利益于不顾,"三过家门而(ér)不入"大(dà)禹治水13年,耗尽心血与体力,终(zhōng)于完成了治(zhì)水的大业。

  大禹治水在中华文明发(fā)展史上起重要作用。

  在治水过程中,大(dà)禹依靠艰苦奋斗(dòu)、因势利(lì)导、科学治水、以人为本的理念,克服重(zhòng)重困难,终于取(qǔ)得了治水的成功。

  由此形(xíng)成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹(yǔ)治水精神(shén)。

  大禹治水精神是中华民(mín)族精神的(de)源头和象(xiàng)征。

大禹治水,三次路过家(jiā)门而不入是为什(shén)么?

  大禹治水三(sān)过家门而不(bù)入原因:水(shuǐ)未治(zhì)平(píng),没空回(huí)家。

  三过家门而不入亦称三(sān)过其门而不入,这(zhè)是大禹治水中发生的故事。

  为了治(zhì)水,大禹(yǔ)曾三过家门而(ér)不敢入。

  大禹(yǔ)三过家门而(ér)不入,被梁(liáng)搏传为(wèi)美谈,至今仍为人(rén)们所传颂(sòng)。

  第(dì)一次经过家门时,听到他羡伍的(de)妻子因分娩而(ér)在呻(shēn)吟,还有婴儿(ér)的哇哇哭声。

  助手劝他进(jìn)去(qù)看看,他(tā)怕耽误治水,没有进去。

  第(dì)二(èr)次经过家门时(shí),他的儿(ér)子正在他妻子(zi)的怀中向他招着(zhe)手,这正是(shì)工(gōng)程(chéng)紧张的(de)时候,他只是(shì)挥手打了下招(zhāo)呼(hū),就走(zǒu)过去(qù)了。

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  第三次经过家门(mén)时(shí),儿子已长到(dào)10多岁了,跑过来使劲把他往家里拉。

  大禹深情地抚摸着儿(ér)子的头,告(gào)诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离开,没进家门。

  扩(kuò)展资料:

  大禹治水历史意(yì)义:

  禹是治理(lǐ)洪水的(de)最郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(zuì)高领导(dǎo)人,但他为(wèi)天下万民兴(xīng)利除害,躬(gōng)亲劳苦,手执工具,与(yǔ)下民一起(qǐ)栉风沐雨,同洪水搏(bó)斗。

  大(dà)禹治水在(zài)中华(huá)文明发展史上起重要作用。

  在治水(shuǐ)过程中,大禹(yǔ)依靠艰(jiān)苦奋斗、因势利导(dǎo)、科学治(zhì)水(shuǐ)、以人为(wèi)本的理(lǐ)念,克服重(zhòng)重困难,终于取得(dé)了治(zhì)水的成功。

  由此形成以公而忘私、民(mín)族至上、民(mín)为邦本、科(kē)学创新等为内涵的大禹治水精神。

  大禹治水精神(shén)是中华民族精神的(de)源头和郑业成是否已婚 郑业成是几线演员象征。

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